ذهب الطبري إلى أن خداعهم لأنفسهم حقيقة حيث يقول:"خدعوا أنفسهم كما قال جل ثناؤه دون غيرها , نظير ما تقول في رجل قاتل آخر ,فقتل نفسه ولم يقتل صاحبه, قاتل فلان فلانا ولم يقتل إلا نفسه , فتوجب له مقاتلة صاحبه, وتنفي عنه قتله صاحبه وتوجب له قتل نفسه" [1] .

النتيجة:

الراجح والله أعلمأن خداعهم لأنفسهم مجاز , وهو ما رجحه السيوطي ومن وافقه, ويشهد لهذا ما يلي:

1 أن مخادعة الإنسان لنفسه غير معهودة؛ فالإنسان يبعد الضرر عن نفسه.

2 أن وبال خدعهم لأنفسهم هو المتحقق.

3 أن هذا القول قال به أكثر المفسرين.

(1) جامع البيان للطبري:1/ 119.