النتيجة:

القول المختار في المسألةوالله أعلم منع الوقف على (بلى) في الآية , وهو القول الموافق للسيوطي, وذلك لقوة الحجة في ارتباط الكلام بعضه مع بعض , كما أنه كله من قول الكفار , وكأن ما بعد (بلى) تأكيد لها, ولا يفصل بينهما.