6 [حكم الوقف على (بلى) في قوله تعالى: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} (الملك 009) ]

مجمل الأقوال الواردة في المسألة:

1 قيل: بمنع الوقف على (بلى) في قوله سبحانه و تعالى: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} .

2 قيل: بجواز الوقف عليها.

قول السيوطي:

قال السيوطي ـ رحمه الله ـ:

(بلى) منها ما فيه خلاف, والاختيار المنع, وذلك خمسة مواضع: منها قوله سبحانه وتعالى: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} (الملك 009) [1] .

الموافقون:

وافق السيوطي فيما ذهب إليه من منع الوقف على (بلى) في قوله تعالى: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} مكي بن أبي طالب , وقال:"الوقف على (بلى) لايحسن ,لأن المضمر بعده قد ظهر , وهو كله جواب لما قبله, وأيضًا فإن {بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ} من قول الكفار كله, ولا يفرق بين بعض القول وبعض" [2] .

المخالفون:

ذهب أبو عمرو الداني إلى أن الوقف على (بلى) في الآية كاف [3] , وذلك على اعتبار أن (بلى) جواب للسؤال , ثم ما بعدها استئناف.

(1) ينظر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي:1/ 237

(2) شرح كلا و بلى ونعم لمكي بن أبي طالب:102.

(3) ينظر: المكتفى في الوقف والابتداء لأبي عمرو الداني:360.