وذلك عن طريق الكتابة والنقش. فقد كان لرسول الله كتابٌ للوحي كلما نزل شيء من القرآن أمرهم بكتابته، مبالغة في تسجيله وتقييده، وزيادةً في التوثيق والضبط, حتى تؤيد الكتابةُ الحفظ، ويعضد المسطورُ ما حفظ في الصدور، ومن كتاب الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم: الخلفاء الراشدين الأربعة, وزيد بن ثابت وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبي سفيان. وغيرهم من الصحابة الأجلاء رضي الله عنهم أجمعين. وكان من الصحابة من يكتب ما نزل من القرآن في مصحف لنفسه كعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وغيرهما. وفي الصحيحين وغيرهما [1] عن قتادة عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ: أُبَيٌّ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ, قُلْتُ لِأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ؟ قَالَ: أَحَدُ عُمُومَتِي"."

فبالحفظ والكتابة معًا جُمع القرأن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وأيضًا في عهد أبي بكر وعثمان. ولكن لم يكن جمع القرآن في السطور (بالكتابة) في حياة الرسول في مصحف واحد على نحو ما هو الآن في الترتيب وإنما كان يجمع ويكتب ما نزل من القرآن إلى يومها, وذلك لأن القرآن لم ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم جملة واحدة بل كان ينزل مفرقًا، وأيضًا كانت بعض الآيات معرضةً للنسخ، وقد تنزل آية متأخرة ويكون ترتيبها في سورة متقدمة، وأيضًا لم يتكامل نزول القرآن إلا في أواخر حياته صلى الله عليه وسلم, فيصعب لكل ذلك أن يجمع القرآن في مصحف واحد على الترتيب الأخير. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، زالت الموانع السابقة من جمع القرآن في مصحف واحد، بل وتوفر من الدواعي ما يعضد جمعه في مصحفٍ واحد كقتل القراء والتنازع الذي حدث بسبب الاختلاف في القراءات. وخوف الفتنة على من يأتي بعد الصحابة خاصة بعدما اتسعت بلاد الإسلام.

* جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه:

وكان السبب فيه قتل سبعين من قراء القرآن يوم اليمامة فاختار الصديق لهذه المهمة زيد بن ثابت لأمانته وضبطه وعلمه وذكائه، ولأنه كان من كتاب الوحي وأيضًا قد حضر العرضة الأخيرة التى بين فيها جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ما نسخ من القرآن، وترتيب الآيات والسور على النحو الأخير. ولنترك صحيح البخاري (4701) يبين لنا القصة: عن زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ, قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنْ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ

(1) - رواه أحمد (13972) والبخاري (3599) ومسلم (2465) والترمذي (3794) وابن حبان (7130) وغيرهم.