(النساء: 34) ... بتقدير حذف مضاف، أي بما حفظ أمر الله، كما جاء في الأُخرى {فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا} (الحشر: 2) أي فأتاهم أمر الله.

ومعنى (( ما ) )في هذه القراءة [1] معنى (( الذي ) )فالمضمر في (( حفظ ) )عائد على (( ما ) )والتقدير: حافظات للغيب، أي لغيب أزواجهن بالصلاح الذي حفظ أمر الله.

وأما من قرأ بالرفع، فإن (( ما ) )في قراءته مصدرية، ومفعول (( حفظ ) )محذوف، أي حافظات لغيب أزواجهن بما حفظهن الله في مهورهن، وإلزام أزواجهن الإنفاق عليهن [الأمالي: 2/ 520، 521] .

قوله تعالى: {يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض} (النساء: 42) والمعنى: لو يجعلون والأرض سواء، كما قال: {يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابًا} (النبأ: 40) [الأمالي: 3/ 195] .

جاء تفسير الفتيل من قوله: {ولا يُظلمون فتيلًا} (النساء: 49) أنه الذي في شق النواة [2] [ما اتفق لفظه، ص 320] .

النقير: النقرة التي في ظهر النواة، فهذا جاء تفسيره في قول الله

(1) يعني قراءة نصب لفظ الجلالة من قوله تعالى: {بما حفظ الله} ، والقراءة الثانية فيه بالرفع - وسيذكرها المؤلف - وهما متواترتان. يُنظر إرشاد المبتدي، ص (282) ، والنشر (2/ 249) .

(2) يُنظر تفسير القرآن لعبد الرزاق (1/ 164) ، وجامع البيان (8/ 458) .