الثالث عشر: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله .. } الآية نزلت كما روى ابن جرير وابن مردويه من حديث جابر أنه صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي حين مات فقال المنافقون: يصلي على علج مات بأرض الحبشة فنزلت هذه الآية.
وروى ابن مردويه نحوه من حديث أنس، ومات النجاشي سنة تسع.
الرابع عشر: {يوصيكم الله في أولادكم} نزلت بأثر أحدكما روى أبو داود والترمذي وغيرهما عن جابر: جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت: يارسول الله: هاتان ابنتا سعد، قتل أبوهما معك في أحد وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالًا فنزلت آية الميراث.
الخامس عشر: {والمحصنات من النساء} الآية، روى مسلم عن أبي سعيد أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصابوا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج فكرهوا غشيانهن فنزلت هذه الآية، وأوطاس: هي غزوة حنين وكانت سنة ثمان بعد الفتح بقليل.
السادس عشر: {إن الله يأمركم} الآية، يوم فتح مكة سنة ثمان في رمضان.
السابع عشر: {فمالكم في المنافقين فئتين .. } بأثر أحُد لما في الصحيحين عن زيد بن ثابت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أحد فرجع ناس فكان الصحابة فيهم فرقتين: فرقة تقول: (نقتلهم، وفرقة تقول: لا فنزلت)
الثامن عشر: {وما كان لؤمن أن يقتل مؤمنًا} ، قال مجاهد وغيره: نزلت في يوم الفتح.
التاسع عشر: آية القصر سنة أربع.
العشرون: آية صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع في المحرم سنة خمس.
الحادي والعشرون: آية الكلالة في حجة الوداع.
الثاني والعشرون: أول المائدة بها أيضًا.
الثالث والعشرون: {اليوم أكملت لكم دينكم ... } فيها أيضًا يوم عرفة يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - واقف بها، وفي رواية عن ابن عباس عند البيهقي في الدلائل يوم الاثنين وهو مخالف لما في الصحيح.
الرابع والعشرون: آية التيمم بها في القفول من غزوة المريسيع وكانت في شعبان سنة ست وقيل خمس وقيل أ بع.
الخامس والعشرون: {إنما جزاؤا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادًا أن يقتلوا أو يصلبوا .. } الآية، في قصة العرنيين في سنة ست، وآية تحريم الخمر في محاصرة بني النضير في ربيع الأول سنة أربع.
السادس والعشرون: سورة الأنفال، بعضها يوم بدر، وبعضها بأثرها، وكانت في رمضان.
ومنها آية الثلاثة الذين خلفوا بعد مقدمه بخمسين ليلة.
الثامن والعشرون: {هو الذي يريكم البرق .. } إلى: {شديد المحال} نزلت لما قدم وفد بني عامر وقدومهم سنة تسع.
التاسع والعشرون: خواتيم سورة النحل إما يوم أحد أو يوم الفتح كما تقدم.