أولا: تعريف الإيمان لغة واصطلاحا
الإيمان لغة: الإيمان له في لغة العرب استعمالان:
1 -فتارة يتعدى بنفسه فيكون معناه التأمين أي إعطاء الأمان، وآمنته ضد أخفته، وفي الكتاب العزيز (وآمنهم من خوف) [1] فالأمن ضد الخوف
وفي الحديث الشريف:"النجوم أمنة السماء، فإذا ذهبت النجوم، أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى الأمة ماتوعد" [2]
قال ابن الأثير [3] الأمنة في هذا الحديث جمع أمين، وهو الحافظ [4] وقوله - عز وجل: (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وآمنا) [5] قال أبو إسحاق: أراد ذا أمن فهو آمن وأمن وأمين وفي الكتاب العزيز: (وهذا البلد الأمين) [6] أي الآمن يعني مكة
وقوله - عز وجل - (إن المتقين في مقام أمين) [7] أي قد أمنوا فيه الغير واستأمن إليه: دخل في أمانة، وقد أمنه وآمنه وقرئ في سورة براءة: (إنهم لا إيمان لهم) [8] [9] أي أنهم إن أجاروا وأمنوا المسلمين لم يفوا وغدروا، والإيمان هاهنا الإجارة
والأمنة والأمانة نقيض الخيانة
وفي الحديث:"المؤذن مؤتمن" [10] مؤتمن القوم: الذي يثقون فيه ويتخذونه أمينًا حافظًا، تقول: اؤتمن الرجل فهو مؤتمن، يعني أن المؤذن أمين الناس على صلاتهم وصيامهم
(1) سورة قريش، آية 5
(2) رواه مسلم في"فضائل الصحابة"باب بيان أن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم - أمان لأصحابه ..."رقم 2531"
(3) ابن الأثير: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد الشيباني الجزري، ولد سنة 544 ه- في جزيرة ابن عمر - بلدة فوق الموصل - وقد جمع بين علم العربية والقرآن والحديث والفقه، وصنف تصانيف مفيدة من أشهرها"جامع الأصول""والنهاية في غريب الحديث"توفى في الموصل سنة 606 ه- انظر مقدمة جامع الأصول للشيخ عبد القادر الأرناؤط
(4) النهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 69 - 71
(5) سورة البقرة، آية 125
(6) سورة التين آية: 3
(7) سورة الدخان، آية 51
(8) سورة التوبة، آية 12
(9) انظر تفسير الطبري (تحقيق شاكر) 14/ 157
(10) رواه أبو داود في الصلاة"باب ما يجب على المؤذن"رقم 517، والترمذي في الصلاة"باب ما جاء أن الإمام هنا من ..."رقم 207 والإمام أحمد في المسند 2/ 377، 378، 419، 514 وغيرهم، صححه الإمام الشوكاني في نيل الأوطار 1/ 334، والشيخ الألباني في الإرواء، وأحمد شاكر في تحقيقه للمسند، وانظر طرقًا أخرى للحديث في سنن الترمذي (تحقيق شاكر) 1/ 450 وإرواء الغليل 1/ 231 - 235