التَّبْغِيْل: مشي الإبل في سعةٍ. أبو عبيد عن الأصمعي: التبغيل: مشي فيه إختلاط بين العَنق والهَمْلجة.

المَلْع: المَلْعُ: السيرُ السريعُ الخفيف. ويقال: مَلَعَتِ الناقةُ في سيرها، فهي مَيْلَعٌ، وانْمَلَعَتْ.

الرَّسِيْل: السير السريع 0

الذَّمِيْل: ضربٌ من سير الإبل. قال أبو عبيد: إذا ارتفع السيرُ عن العَنَقِ قليلًا فهو التزيُّدُ، فإذا ارتفع عن ذلك فهو الذَّمِيلُ ثم الرَسيمُ. يقال: ذَمَلَ يَذْملُ ويَذْمِلُ ذَميلًا.

التَّخْوِيْد: السير الذي يهتزّ فيه البعير كأنه يضطرب 0

الوَخْد: الوَخْدُ: ضربٌ من سير الإبل. وقد وَخَدَ البعيرُ يَخِدُ وَخْدًا ووَخْدانًا، وهو أن يرميَ بقوائمه كمشي النعام، فهو واخِدٌ ووَخَّادٌ.

الوَجِيْف: الوَجْفُ: سُرْعة السير. وجَفَ البعيرُ والفرس يَجِف وجْفًا ووجِيفًا: أَسْرعَ. والوجِيف: دون التقريب من السير. الجوهري: الوجِيفُ ضرب من سير الإبل والخيل، وقد وجف البعير يجف وجفًا ووجيفًا. وأَوجف دابته إذا حثَّها 0

الوَخِيْد: سير الإبل السريع 0 وهو مثل الوخد 0 الوَخْدُ للبَعِيرِ: الإِسراعُ، أَو هو أَنْ يَرمِيَ بِقَوَائِمِه كمَشْيِ النَّعَامِ، أَو هو سَعَةٌ الخَطْوِ في المَشْيِ، ومِثْلُه الخَدْيُ، لُغَتَانِ، أَقوالٌ ثَلاَثَةٌ، وأَوْسَطُهَا أَوْسَطُها، وهوالذي اقتصرَ عليه الجوهَرِيُّ وغيرُه، كالوَخدَانِ بفتح فسكون كما في النُّسَخ الموجودَة والصواب مُحَرَّكَة والوَخِيدِ، وقد وَخَدَ البَعِيرُ كوَعَدَ، يَخِدُ، ووَخَدَتِ النَّاقةُ 0 تاج العروس 0 (وخد) 0

الخَدي: سُرْعَةُ الخَطْوِ والسُّرْعَةُ في المَشْي، وظَلِيْمٌ خادٍ 0 خَدى يَخْدي خَدْيًا وخَدْوًا.

السَّبْت: ضربٌ من سَيْر الإبل. قال أبو عمرو: هو العَنَقُ.

العَسِيْج: عَسَج يَعْسِجُ عَسْجًا وعَسَجانًا وعَسِيجًا: مَدَّ عُنُقه في المَشيِ، وهو العسِيج 0