في تعرُّف ما يرد في تلك الأشعار من الأسماء والصفات، في جميع مناحي حياة الجاهليين، وربَّما امتدَّ استعمال هذه المفردات أو بعضها إلى أيام المصنِّف، وبعضها ما زال مستعملًا حتى أيامنا هذه، وإنْ عزفَ الناس في أيامنا عن استعمال بعض المُسمَّيات والصفات؛ نتيجة لتغير متطلَّبات الحياة، فهو يضع بين أيدينا خلاصة متميزة من الألفاظ المذكورة في تراثنا الأدبي، وهذا الكتاب ـ بلا شكَّ ـ يعيننا في تعرّف كثير من الألفاظ التي كانت مستعملة في عصر مؤلف الكفاية، فلا يستغني عنه محبو اللغة، والساعون لإتقانها وحفظها.

وللشيخ محمد بن مصطفى الصديقي الرومي الحنفي، الشهير بقره داود زاده، من القضاة، المتوفى سنة 1031 هـ كتاب نهاية المتبهّظ في شرح كفاية المتحفّظ، وللشيخ محمد بن الطيب بن محمد بن موسى الشرفي، شمس الدين أبو عبد الله الفاسي المغربي، الشهير بابن الطيب المالكي، المتوفى سنة 1170 هـ كتاب تجريد الرواية في شرح الكفاية، أي كفاية المتحفظ.

وبعد فالكتاب طُبع ونشر بتحقيق كلٍّ من مازن المبارك، وعبد القادر المبارك، وغازي طليمات، وصدر أيضا عن دار الشؤون الثقافية، إصدارات مجلة آفاق عربية، بتحقيق عبد الرزاق الهلالي.

يُعدُّ هذا الكتاب من كتب فقه اللغة التي تُمثِّل معاجم المعاني / الموضوعات كمخصص ابن سيده، وفقه اللغة للثعالبي وغيرهما، فهو لا يقلُّ شأنًا عنهما، وإن كان أصغر منهما حجمًا، ففيه مفردات بمعان لم نجدها فيهما، ونجدها فيه بمعان منقولة عن ابن الإجدابي العالم اللغوي المتقدم، فهو من هذه الناحية يعد من مصادر اللغة الأولى، وهو من أشهر مؤلفات ابن الإجدابي، وكان من الكتب المتداولة بين الناس في المغرب والمشرق وفي مصر بخاصة؛ نظرًا لاختصار مادته، وصغر حجمه، وكثرة نفعه وفائدته.