العَفَار: تَرْكُ النَّخْلِ بَعْدَالسَّقْي أَرْبَعِين يَوْمًا لا يُسْقَى لئلاّ يَنْتَفِضَ حَمْلُه، ثمّ يُسْقَى ثمّ يُتْرَك إِلى أَنْ يَعْطَشَ، ثمّ يُسْقَى. وهو من تَعْفِيرِ الوَحْشِيَّة وَلَدَها إِذَا فَطَمَتْه. ويقال: كُنَّا في العَفَارِ، وهو بالفَاءِ أَشْهَرُ منه بالقَاف.

العَفَر: قطع السقي عن النخل بعد التأبير أيضا 0

التَّعْفِيْر: قطع السقي عن النخل بعد التأبير أيضا 0

الإِبَار: تلقيح النخل 0

الطَّلْع: أول حمل النخل 0

الضَّحْك: الطلع حين ينشقّ 0

الإِغْرِيْض: الطَّلْعُ حين يَنْشَقُّ عن كَافُورِه. وقال الكِسَائيُّ: الإِغْرِيضُ: كُلُّ أَبْيَضَ مثْلُ اللَّبَن؛ وما يَنْشَقُّ عنه الطَّلْعُ. وقال غَيْرُه: الطَّلْعُ يَدْعُونَهُ الإِغْرِيضَة.

الوَلِيْع: الطلع حين ينشقّ 0

الجُفّ: وعاء الطلع، وجمعه جفوف 0

الكَافُوْر: وعاء الطلع 0

السَّيَاب: الطلع حين ينعقد فيصير بَلَحًا، الواحدة سَيابة 0

الجَدَال: البلح إذا اشتدّ واخضرّ 0

البُسْر: البلح إذا اشتد وعظم 0

الزَّهْو: البلح حين يحمرّ 0

المُوَكَّت: البلح إذا بدت فيه نقط من الإرطاب 0

المُذَنَّب: إذا أتاه الإرطاب من قبل أذنابه 0

التَّذْنُوْب: البُسْرُ الذي قد بدا فيه الإِرطابُ من قِبَلِ ذَنَبِه. وذنَبُ البُسْرة وغيرِها من التَّمْرِ: مؤَخَّرُها. وذنَّبَتِ البُسْرَةُ، فهي مُذَنِّبة: وكَّتَتْ من قِبَلِ ذَنَبِها؛ قال الأَصمعي: إذا بَدَت نُكَتٌ من الإِرْطابِ في البُسْرِ من قِبَلِ ذَنَبِها، قيل: قد ذَنَّبَتْ. والرُّطَبُ: التَّذْنُوبُ، واحدتُه تَذْنُوبةٌ 0