توفي في بستان صيَّفَ فيه بالسُّهُم [1] يوم الخميس خامس عشرين [2] شهر رمضان [3] سنة ثلاث وتسعين وستمائة، عن سبع وستين سنة، وصُلي عليه بالجامع المظفري، ودُفن عند والده بتربته بسفح جبل قاسيون 0

جعل الناظم (شهاب الدين الخُوَيّي) كتاب الكفاية لابن الإجدابي عمدته في نظمه، فجميع ألفاظ الكفاية مُتضمَّنة في النظم، وكذا اعتمد شرحه لهذه الألفاظ، وعند اختلاف ابن الإجدابي مع جمهور أهل اللغة، فإن الناظم يقف في صف الجمهور.

ولم يقتصر نظم الخُوَيّي على ألفاظ الكفاية، فقد زاد عليها كثيرًا مما يُحتاج إليه؛ ليكون النظم جامعا لكلِّ مفردات اللغة في ذاك الباب أو الفصل، وإن خانه التوفيق أحيانا، والناظر في المصنفات التي تُعنى بمثل ما تضمَّنه كتابه، أو في المعجمات العربية، يجد كثيرًا من الألفاظ التي أهملها [4] ، ولا يعني هذا إنقاصًا من قيمة الكتاب، فهذا لا يمنع من القول أنّ شهاب الدين الخُوَيّي بذل جهدا واضحًا في خدمة كنز من كنوز اللغة يستحقُّ الثناء عليه 0

ونتيجة للزيادة التي أضافها الناظم فإن حجم كتابه فاق حجم كتاب الكفاية، ولم تكن هذه الزيادة في الحجم حشوًا مرجعه ما يتطلبه النظم , بل الغرض منها إفهام القارئ كلَّ ما يتعلَّق بالموضوع من ألفاظ 0

اعتمدت في تحقيق الكتاب على النسخة المحفوظة في المكتبة الأزهرية، ورقمها (336282) ، وعدد أوراقها (28) ورقة، وفي كل ورقة صفحتان، باستثناء

(1) السُّهُم: الحرارة المرتفعة، اللسان (سهم) 0

(2) في نهاية الأرب: في خامس عشر، وليس خامس عشرين 0

(3) جاء في نهاية الأرب بعد أن قال: في شهر رمضان، وقيل في رجب من السنة نفسها 0

(4) انظر على سبيل المثال: كتاب النبات والشجر، وكتاب النخل والكرم، وكتاب خلق الإنسان، وكتاب الإبل، وجميعها للأصمعي، وكتاب المطر لأبي زيد، وكتاب الرحل والمنزل لابن قتيبة أو لأبي عبيدة، وكتاب اللبأ واللبن لأبي زيد، وملحق كتاب اللبأ واللبن لابن قتيبة.