بابٌ لِما جاءَ مِن المَقُولِ

على مَجارِي الماءِ والسُّيُولِ

للسَّيْلِ ذِي الشدَّةِ قُلْ جُحافُ ... ومِثلُهُ الجِوَرُّ والجُرَافُ

ثم القُعَافُ كُلُّ سَيْلٍ كَثُرا ... أمَّا الأَتِيُّ فهوسَيلٌ قدْ جَرَى

إليكَ حيثُ لمْ يُصِبْكَ المَطَرُ ... لأَجْلِ ذاكَ لِلغَريبِ يُذْكَرُ

ودَفْعَةُ السَّيلِ مَعًا والعِظَمُ ... مِن طُحْمَةٍ كِلاهُما يَنْفَهِمُ

ثم عُبابُ السيل والبحر معا ... لما علا من مائه وارتفعا

والمَوْجٌ آذِيٌّ وأَمَّا الجَمْعُ ... فهو وآذِيٌّ كذاكَ الوَضْعُ

ثم مَجارِي الماءِ بالنَّواصِفِ ... يُنْعَتُ والرِّجْلُ كذاكَ فاعْرِفِ

ومَدْفَعُ الماءِ مِن الحَزْنِ إلى ... سُهُولَةٍ شَرْجٌ علَى ما نُقِلا

وجَمْعُهُ الشِّرَاجُ والقَرِيُّ ... واحِدُ قُريَانٍ بهِ حَرِيُّ

مجرىً لماءِ الرَّوْضِ والتِّلاعُ ... مَسائِلٌ مَدْفَعُها اليَفَاعُ

والتَلْعَةُ العظِيمةُ المِيثَاءُ ... صَغِيْرُها الشَّعبَةُ والنِّهاءُ

جَمْعٌ لِنِهْيٍ وهو الغَدِيرُ ... والطَّبْعُ نَهْرٌ عندَهُمْ صَغِيرُ

وقِطْعةً تَبقَى إذا السَّيلُ ذَهَبْ ... منهُ هيَ الغَدِيرُ فِي وَضْعِ العَربْ

والسَّاعِدُ المَجْرَى لماءٍ يَجْرِي ... مَصَبُّهُ فِي النَّهْرِ أو في البَحرِ

وجمعه سواعدٌ والرَّجْعُ ... كالنهي والرجْعانُ فيه الجمعُ

والغُدُرُ الإِضَاءُ أيضًا والأُضَى ... والفَتْحُ فِي مَمْدُودِهِ لا يُرْتَضَى

والثَّغَبُ المجموعُ بالثُّغْبانِ ... مَسِيلُ ماءِ الوادِِ فِي اللِّسانِ

وقالَ فِي الكتابِ [1] ما يَسْتَنْقِعُ ... مِن المياهِ فِي الجِبالِ فاسْمَعُوا

ثم القِلاتُ النَقَراتُ في الجَبَلْ ... يَسْتَنْقِعُ الماءُ بِها كَذا نُقِلْ

واحِدُهُ القَلْتُ كَذا الوَقَائِعُ ... مَعَ الرِّداهِ كُلُّها مَنَاقِعُ

(1) يعني في كتاب كفاية المتحفظ، وقد ورد هذا القول في الكفاية الورقة 14 أ 0