برقم 1253 ـ نحو، وأخرى بشرح جمال الدين الحسين بن بدر بن أبار البغدادي، باسم"المحصول بشرح الفصول"، برقم 251 ـ نحو 0 [1]

2 ـ نظم علوم الحديث:

"علوم الحديث"كتاب لابن الصلاح أحد شيوخ شهاب الدين الخُوَيّي، وهو من أشهر كتب الحديث، جمع فيه ابن الصلاح ما تناثر في الكتب قبله، حتى أُطلق عليه مقدمة ابن الصلاح، وقد اهتمّ به العلماء بين ناظم وشارح ومُختصِر 0

3 ـ نظم الفصيح:

"الفصيح"كتاب في اللغة، جمع فيه أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيّار الشيباني المعروف بثعلب فصيح الكلام، مما يجري في كلام الناس وكتبهم، فمنه ما فيه لغة واحدة والناس على خلافها، فأخبرَ بصواب ذلك، ومنه ما فيه لغتان وثلاث وأكثر من ذلك، فأخبر بفصحاهنّ، ومنه ما فيه لغتان كثُرتا واستُعملتا ولم تكن إحداهما بأكثر من الأخرى فأخبرَ بهما، وألّفه أبوابا لتخف المؤنة فيه على مُتعلِّمه الصغير والكبير، وليُعرَف به فصيح الكلام 0 [2]

4 ـ نظم كفاية المتحفظ:

وهو الكتاب الذي نحن بصدد تحقيقه 0

5 ـ شرح الملخص:

"الملخص"كتاب في الحديث، جمع فيه القابسي [3] ما اتصل إسناده من حديث مالك بن أنس، رضي الله عنه، في كتاب"الموطإ"رواية أبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم المصري، وهو على صغر حجمه جيد في بابه 0

(1) إنباه الرواة 4/ 44 / الحاشية رقم (4)

(2) شرح الفصيح في اللغة / مقدمة المحقق، ص 35

(3) القابسي: أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري القروي، المعروف بابن القابسي؛ كان إمامًا في علم الحديث ومتونه وأسانيده وجميع ما يتعلق به، صنف في الحديث. ولادته في رجب سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، ورحل إلى الشرق سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، وحج سنة ثلاث وخمسين، وسمع كتاب البخاري بمكة، ورجع إلى القيروان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. توفي ليلة الأربعاء ثالث شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعمائة، ودفن يوم الأربعاء وقت العصر بالقيروان، وبات عند قبره من الناس خلق عظيم 0 وفيات الأعيان 3/ 320 ـ 322