العَذْب: كل ما يطيب شربًا، المَاءُ الطَّيِّبُ. مَاءَةٌ عَذْبَةٌ ورَكيَّةٌ عَذْبَةٌ. وعَذُبَ المَاءُ يَعْذُبُ عُذُوبَة فهو عَذْبٌ، طَيِّبٌ والجَمْعُ عِذَابٌ وعُذُوبٌ 0

النُّقَاخ: الماءُ الباردُ العَذْبُ الصَّافِي، والخالِصُ، أَي الّذي يكاد يَنقَخ الفُؤادَ ببَرْدِه. وقال ثعلب: هو الماءُ الطَّيِّب فقط، وفي التهذيب: النُّقَاخ: الخالصُ، ولم يُعِّين شيئًا. وعن الفرّاءِ: هذا نُقَاخُ العربيَّةِ، أَي خالِصُهَا، وهو مَجاز. وروى عن أَبي عُبيدة: النُّقَاخ: الماءُ العَذْبُ.

الزُّلال: البارد العذب 0

السَّلْسَلُ: الماء العَذْب السَّلِس السَّهْل في الحَلْقِ، وقيل: هو البارد أيضا 0

والسَّلْسَال: الماء العَذْب السَّلِس السَّهْل في الحَلْقِ، وقيل: هو البارد أيضا 0

والسُّلاسِلُ: الماء العَذْب السَّلِس السَّهْل في الحَلْقِ، وقيل: هو البارد أَيضًا. وماء سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدخول في الحلق لعُذوبته وصفائه، والسُّلاسِل، بالضم، مثله 0

الشَّبِم: الماء البارد و الشَّبَمُ، بالتحريك: البَرْدُ. ابن سيده: الشَّبَمُ بَرْدُ الماء.

يقال: ماءٌ شَبِمٌ ومطر شَبِمٌ وغَداةٌ ذاتُ شَبَمٍ، وقد شَبِمَ الماءُ بالكسر، فهو شَبِمٌ. وماء

شَبِمٌ: بارد. وفي حديث جرير: خيرُ الماء الشَّبِمُ أَي البارد، ويروى بالسين والنون 0

النَّمير: هوالنامي في الجسد وإن كان غيرعذب (بين الملح والمستعذب)

الشَّرُوْبُ: الذي فيه عُذُوْبَةٌ ولا يَشْرَبُه إلاّ المضطرّ، والشَّرِيْبُ ضِدُّه.

الزُّعَاق: الشديد الملوحة؛ قاله الجَوْهَرِيُّ ويُشدَّد وكذلِكَ الجَمْعُ، كأَنّما يُحرِقُ حلْقَ الشارِبِ.

الأُجَاج: الماء الملح، ولا يقال ماء مالح، وإنما يقال مِلْح، وقد قيل: يقال ماء مالح، وهي لغة شاذة 0

القُعَاع: الماء الملح.

المَاج: الماء الملح.

الغَيْم 0 اللَّوْح 0 الأَوَام 0 الغُلَّة 0 الغَلِيْل: العطش 0

الهُيَام: العطش، والهيمان: العطشان 0

الصَّدَى: العطش، يقال: رجل صديان، وصادٍ، وصدٍ 0