الثوران اللذان يقرنان فيحرث عليهما، قال: ولا يقال للواحد منهما فدانٌ. وقال أَبوعمرو: الفَدَّانُ واحد الفَدَادِينِ، وهي البقرالتي يحرث بها 0

المِنْصَحَة: الإبرة، يقال نصحت الثوب إذا أخطته 0 ويقال للإِبرة: المِنْصَحة فإِذا غَلُظَتْ، فهي الشعيرة. والنُّصْحُ: مصدر قولك نَصَحْتُ الثوبَ إذا خِطْتَه. قال الجوهري: ومنه التوبة النصوح اعتبارًا بقوله، صلى الله عليه وسلم: من اغتابَ خَرَقَ ومن استغفر الله رَفَأَ. ونَصَحَ الثوبَ والقميص يَنْصَحُه نَصْحًا وتَنَصَّحه: خاطه. ورجل ناصح وناصِحِيٌّ ونَصَّاحٌ: خائط. والنِّصاحُ: الخَيْطُ وبه سمي الرجل نِصاحًا، والجمع نُصُحٌ ونِصاحةٌ، الكسرة في الجمع غير الكسرة في الواحد، والأَلف فيه غير الأَلف، والهاء لتأْنيث الجمع.

المِخْيَط: الإبرة، أو المسلّة 0

المِذْنَب: المغرفة 0

المِقْدَحَة: المغرفة 0

الماوِيَّة: المِرْآةُ، كأَنها نُسِبت إِلى الماءِ لصَفائها وأَن الصُّورَ تُرى فيها كما تُرى في الماء الصافي، والميم أَصلية فيها، وقيل: الماوِيَّة حَجر البِلَّوْرِ، قال ابن سيده: والجمع مَأْوٍ نادرة حكمه مَأَوٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمعه ماوِيٌّ 0

الجُوَالِق: الجوالق، بكسر الجِيم واللام، وبضمِّ الجِيم وفتْح اللام وهذه عن ابنِ الأَعْرابِيِّ وكسْرِها أًي مع ضَمِّ الجيم: وِعاءٌ، معروفٌ، مُعَرَّب كواله، وقيل: مُعَرَّبُ جواله بالجيم الفارسيةِّ المَنْقُوطةِ بثلاثِ من تحت جمع: جَوالِق بالفتح كصَحَائِف، وقد جاءَ في الشَعرِ جَواليقُ قال:

يا حَبَّذا ما في الجَواليق السُّودْ 0

الوَلِيْحَة: الغرارة، وجمعها وليح وولائح 0

النَّاصِح: الخياط 0

النِّصَاح: الخيط 0

النِّبْرَاس: المصباح 0