ولو كانت النساء يخرجن سافرات أمام الرجال، لما قال له - صلى الله عليه وسلم - في أمر مباح أنظرت إليها؟ ولما احتاج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخبرهم أن في أعين الأنصار شيئا، لأن العين في الوجه!.

الدليل الثانى و العشرون من السنة النبوية

عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا أي أَحْرَى أَنْ تَدُومَ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا [1]

عن بكر بن عبدالله المزني عن المغيرة بن شعبة: أنه خطب امرأة , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها , قال: فقلت: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرني أن أنظر إليها , قال: فسكتا , قال فرفعت الجارية"الفتاة"جانب الخدر , فقالت: أخرج عليك إن كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... وَسَلَّمَ أمرك أن تنظر , وإن كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يأمرك أن تنظر , فلا تنظرفنظرت إليها ثم تزوجتها , فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها [2]

(1) فقد روى الترمذي (1087) وابن ماجه (1865) والحديث صححه الألباني في الصحيح

(2) أخرجه احمد و النسائى و الترمذى و ابن عساكر و الدارمى بسند صحيح و صححه الألبانى