تأليف زيد بن عبد الكريم الزيد.- الرياض: دار العاصمة، 1422 هـ، 88 ص.

يقصد المؤلف الواردات التي لا تستند إلى مصدر شرعي؛ من خلفيات فكرية ورثها الشخص ممن قبله، أو تلقَّاها من محيطه القريب والبعيد، من أعراف وتقاليدَ وأفكار وتأثيرات خارجية؛ لتكونَ بعد ذلك من خصوصياته، وتعيشَ في أعماقه، حتى تصبحَ من المسلَّمات لديه، يحاكم إليها كلَّ جديد يَفِدُ عليه، ويجد معاناة في كلِّ ما يمسها بالنقص أو النقض.

ويعدد، ثم يشرح مكونات هذه الرواسب: وهي تربية الوالدين، والبيئة التي يعيش فيها الفرد، وثقافة المجتمع، والأعداء (الغزو الفكري) .

ويربط المؤلف بين الموضوع والدعوة الإسلامية في تخصيصه، فيبيِّن أثرَ هذه الرواسب في الداعي والمدعوِّ، وأوصى بأهمية تعرُّف أحوال المدعوِّين، وبيئاتهم، وأفكارهم ومستوياتهم الثقافية، وإعطاء رواسب المدعوِّ الفكرية مكانتها في الدعوة إلى الله؛ إذ القفز عليها وتجاوزها يولِّد نتائجَ عكسية، وعدم التعجُّل في النتائج؛ إدراكًا لصعوبة قرار الاستجابة؛ نتيجةً لتراكم تلك الرواسب، وعدم اليأس من استجابة المدعوِّ.