وأجيب: بأنه منسوخ بحديث سمرة بن جندب: (( مَن توضأ فبها ونعمت، ومَن اغتسل فالغسل أفضل ) ).

ورد عليه: بأن هذا فيه بُعْد؛ إذ لا تاريخ معهما، وأيضًا فأحاديث الوجوب أصح وأقوى، والضعيف لا ينسخُ القويَّ؛ قاله ابن الجوزي [1] .

2 -قصة عثمان مع عمر في الخطبة، وقد تقدم وجه الاستدلال منها.

(1) شرح أبي داود للعيني 2/ 160.