قوله: (قالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار ... ) ، فيه سؤال المرأة العالِمَ عن أحوالها التي يحتشم منها [1] .

المسألة الثانية: دم الحيض:

ضوابط وفوائد للمرأة المسلمة لمعرفة دم الحيض:

-اعلمي أن الدماء الطبيعية الخارجة من المرأة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

1 -دم الحيض: هو دم أسود غليظ له رائحة كريهة منتنة، يعرفه أغلب النساء.

2 -دم النفاس: هو دم ينزل بعد الولادة.

3 -دم الاستحاضة: هو دم يميل للحمرة خفيف، أشبه بالنزيف، يعرفه بعض النساء.

-اعلمي أن الاستحاضة لا تمنع المرأة من صلاة ولا صوم بإجماع العلماء، خلافًا للحيض والنفاس.

-يُعلَم إقبال الحيض بدفعة الدم، ويعلم إدباره بإحدى حالتين:

إما بالجفاف، والمراد وضع شيء في فرج المرأة، ليعلم هل جف أم لا؟

وإما بخروج القصَّة البيضاء، وهي عبارة عن ماء أبيض يخرج من الرحم عند انقطاع دم الحيض.

-اعلمي أن الحيض والنفاس ليس له حد لأقله أو لأكثره، على الراجح، فمتى رأت المرأة الدم فهو حيض، ومتى رأت الطهر اغتسلت وتطهرت [2] .

-اعلمي أن الكدرة والصفرة [3] إذا كانت وقت الطهر فهي طهر، وإذا كانت في وقت الحيض والنفاس فهي حيض.

-اعلمي أن المرأة المستحاضة لها ثلاث حالات:

(1) شرح مسلم للنووي 4/ 18 - 23.

(2) قال فضيلة الشيخ رمضان بن قرني معلقًا: لأنه ليس في المسألة نص صحيح يدل على أقل المدة أو أكثرها؛ فالأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة، وكذلك الآثار عن الصحابة ضعيفة لا تصح؛ فالمسألة خالية من الأدلة، ولا إجماع في هذه المسألة، فالأمر في البداية والنهاية موقوف على أحوال النساء، وأحوال النساء مختلفة اختلافًا متباينًا، فالخلاصة: أن المسألة لا توقيف فيها؛ أي لا نص صحيح يدل على أقل مدة الحيض والنفاس أو أكثره.

(3) هي أن ترى المرأة دمًا أصفر، أو متكدرًا بين الصفرة والسواد، أو ترى مجرد رطوبة، فله حالات:

أن ترى هذا أثناء الحيض أو متصلًا به قبل ظهور علامات الطهر، فهذا يكون حكمها حكم الحيض.

أن ترى ذلك وقت الطهر، فهذا يكون طهرًا، وليس بحيض.

إذًا الصفرة والكدرة في زمن الطُّهر طُهر، وفي زمن الحيض حيض.