يبسمل ثم يشرع في قراءة السورة التالية وقيل يزيد قبل التكبير (لا إله إلا الله) وقيل يزيد بعد التكبير الحمد لله فتكون الصيغة هكذا (لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد) .. ) [1] .

سبب التكبير:

وسببه كما قال جمهور العلماء: أن الوحي أبطأ وتأخر نزوله على رسول الله صلى الله عليه وسلم أيامًا، فقال المشركون تعنتًا وعدوانًا وكراهية: إن رب محمد ودعه وقلاه- أي أبغضه وهجره- فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بسورة {وَالضُّحى (وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} إلى آخرها، فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم عند قراءة جبريل للسورة(الله أكبر) تصديقًا واستبشارًا لما كان ينتظر من الوحي وتكذيبًا للكفار الذين قالوا إن ربك ودعك وقلاك، وأُلحقت سورة (والضحى) بما بعدها من السور تعظيمًا لله تعالى، فكان التكبير آخر قراءة جبريل عليه السلام وأول قراءة النبي صلى الله عليه وسلم [2] .

وذكر عن أبي عمر والداني بسنده إلى البزي قال: قال لي محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: (إن تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم) [3] .

صيغة التكبير:

وأما صيغته فهي (الله أكبر) يقرأها القارئ قبل البسملة من غير زيادة التهليل والتحميد عند بعض أهل الأداء [4] .

(1) ينظر: موقع الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في الإمارات العربية المتحدة، رقم الفتوى (3701) في 11 - فبراير-2009.

(2) ينظر: النشر في القراءات العشر 2/ 303، وهداية القاري إلى تجويد كلام الباري 2/ 598، والبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة ص 672، والملخص المفيد في علم التجويد ص 189 مقتبسًا من كتاب نهاية القول المفيد للشيخ محمد بكر نصر ص 222 (بتصرف) . وورد عن انقطاع الوحي روايات كثيرة عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه ما أخرجها البخاري برقم (1125) و (4983) ، ومسلم برقم 114 - (1797) ، والترمذي برقم (3345) ، وأحمد برقم (18804) ، والنسائي في الكبرى برقم (11617) ، وابن حبان برقم (6566) ، والطبراني في الكبير برقم (1709) وغيرهم. وجميعهم من غير عبارة (الله أكبر) ، وأما الرواية التي اضيفت فيها عبارة (الله أكبر) هي رواية عن الحافظ أبو العلاء بإسناده عن أحمد بن فرح عن البزي كما جاءت في النشر في القراءات العشر 2/ 303.

(3) ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 446، والنشر في القراءات العشر 2/ 318، وإبراز المعاني من حرز الأماني ص 736. إسناد الداني عن البزي عن الإمام الشافعي.

(4) هذه رواية عن البزي. ينظر: النشر في القراءات العشر 2/ 320.