المبحث الثاني

تعدد القلوب من خلال عمل الجهاز العصبي

والدموي والآلية للعمل داخل الجسم

وبالرجوع إلي البحث ومماسبق [1] شرحة يتضح لنا توأمة الجهاز العصبي والدموي في كل جزء من أجزاء الجسم ففي الجهاز الدموي نجد أن القلب هو الأساس لأنه مركز الدم الرئيسي في الجسم ويحيط بالقلب تجويف يطلق عليه التجويف الصدري علميًا وقد أوضحنا العلاقة بين كلمة قلب وجوف وهو أن الجوف هو الوعاء الحامل للقلب أي الدم والأعصاب بحيث أينما يوجد الجوف يوجد القلب التابع له فمثلًا الجوف الكلي للعبد يقابله القلب الأم الواحد الرئيسي ثم بمجرد الخروج من نطاق هذا القلب الأم وتخرج الشرايين والأوردة وتتبعها الأعصاب فهنا يكون الحديث عن مجموعة كبيرة من التجويفات ومجموعة كبيرة من القلوب تابعة بمعني إذا ذهبت الشرايين والأوردة مثلًا إلي البطن هناك تجويف بطني تابع لها قلب معين أي دم +أعصاب وكذلك أي عضوا أوأي جارحة تقوم بعمل معين أيضًا يكون لها تجويف خاص ثم داخله نجد قلبه الخاص به أي دم + أعصاب وهذا هو سبب تعدد القلوب داخل الجسم وتعدد خواص هذه القلوب فمنها ماللسمع ومنها للبصر ومنها ماللفقه والعلم والعقل الخ كما أوضحنا سابقًا وهذه الصفات بمعناها العلمي هذا موجودة عند كل البشر أما بمجرد الدخول في التفاصيل وتحديدًا حسب الجانب الديني نجد مايعرف بالربط العلمي أو الإعجاز العلمي الديني وهو موضوع بحثناهذا وهو ربط بين القلب الأم مركز الدين المعروف وهذه الأجهزة العلمية المعقدة من دم وأعصاب مع العلم بأن هذا القلب له الإدارة لكل الجسم بما فيه الأجهزة الدينية والعلمية وبما فيها الجهاز العصبي نفسه فلا يستطيع أحد أن يقول بأن جهازه العصبي يعمل لوحده دون أوامر من القلب والتوضيح ذلك لابد من الدخول في الجانب التشريحي كما يلي:

هنا لابد من أعادة ماذكرناه سابقًا من التوأمة بين الجهازين العصبي والدموي في كل مكان يذهبان إليه، هذه التبعية لم تأتي من فراغ بل هي سيطرة القلب على الجهاز العصبي إداريًا وحقيقة مايحدث كالآتي:

دخول أي وريد أو شريان أو خروجه من الجارحة أو أي مكان له في العكس دخول وخروج عصب وعمل عصبي وجملة عصب وعمل عصبي لابد من توضيحها لأن كل منها تختلف عن الأخرى فالعصب هو الوعاء العصبي أو محتويات العصب من ألياف صادرة وواردة جاء شرحها في الجهاز العصبي وهي بالتحديد كل أجهزة المحاور الأسطوانية خاصة تلك التي تنقل الحس والحواس من المحيط إلي مراكز العمل المختلفة في المخ وتتصل بأجزاء الجسم المختلفة ونحن هنا في الجانب الديني نهتم وبالتحديد تلك الأجهزة من الجسم التي تدعي باسم

(1) راجع الصورة رقم 3،4،5