المبحث الثالث

مفهوم لفظ العقل في القرآن الكريم من الجانب اللغوي والعلمي

أولًا:

لابد من معرفة إن لفظ العقل يشير إلى ثلاث معاني هي:

أ - العقل كلفظ

ب - العقل كجهاز

ت - العقل كآلية تحمل الجهاز والمضمون الفكري داخله أي العلم أي المعلومات

ثانيًا:

أشار القرآن إلى معنى العقل القلبي من خلال صورتين:

1 -الجانب العلمي

2 -الجانب اللغوي

وذلك كما يلي:

(1) الجانب العلمي

أشار القرآن إلى معنى العقل أي الربط وذلك من خلال الإشارة إلى ربط الأجهزة بالمعلومات وتم ذلك من خلال صورتين كما يلي:

أ - إيراد لفظ العقل مع القلب قال تعالى) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) [1] بمعنى العقل كجهاز داخل الجسم والقلب كجهاز أيضًا داخل الجسم ثم ربط الجهازين معًا لتكوين العقل القلبي وهذا هو السبب في تسمية آلية العقل القلبي كما سيتضح أكثر لاحقًا

ب- إيراد لفظ العقل مع العلم في قوله تعالى (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ العنكبوت/43 ) لا يعقلها إلا العالمون) هنا تم إيراد لفظ العقل مع المعلومات داخل الأجهزة أي جهازي العقل والقلب

(1) سورة الحج الآية: (46) .