عَمِونَ {النمل/66} ) وتم في هذه الآية ربط الإدراك بالعلم لتوضيح خط سير المعلمات العكسي من الدماغ إلى القلب أو ما يغرف بالإدراك ومرة أخرى يختلف خط سير الإدراك بين المسلم والكافر حسب ظاهر وباطن القلب فالكافر يكون خط سير الإدراك عنده من الدماغ إلى ظاهر القلب بينما عند المسلم يكون خط سير الإدراك من الدماغ إلى ظاهر وباطن القلب

ولكن بعد هذا الشرح نريد إدراج الوعي والإدراك أعلاه في آلية العقل القلبي ويكون ذلك كما في البحث القادم

الفصل الثاني

خط سير الوعي والإدراك ضمن آلية العقل القلبي الأولى والثانية باستصحاب القناة السمعية القلبية:

ذكرنا سابقًا إن العقل القلبي البشري يكون فيه خط سير للمعلومات من القلب إلى الدماغ وذكرنا إن هذه الرحلة وهي رحلة الذهاب أو الوعي وإن رحلة الإياب هي التي يكون فيها الإدراك وهذا هو الوعي والإدراك بشكل عام ولكن بعد إيراد علاقة الأذن بالقلب أو القناة السمعية القلبية نلاحظ إيراد لفظ القلب في كل من القناة السمعية القلبية والعقل القلبي مما يعني إنه لابد أن نكون أكثر دقة من الجانب العلمي والديني باستصحاب معنى القلب في كل مرحلة سواء بالنسبة للعقل القلبي أو القناة السمعية القلبية

ليس هذا فحسب بل إتضح أيضًا إن هذه القناة السمعية القلبية تختلف بين العبد المسلم والكافر تمامًا كما اختلف العقل القلبي بين المسلم والكافر من هنا فإن القناة السمعية القلبية للمسلم ستكون ضمن آلية العقل القلبي الثانية للمسلم والقناة السمعية القلبية للكافر ستكون ضمن آلية العفل القلبي البشري الأولى أوجميع البشر

وعليه سيكون خط سير العقل القلبي بنوعيه الأول والثاني باستصحاب القناة السمعية القلبية وبصورة عامة كما في الفصل التالي:

أولًا يكون خط سير العقل القلبي البشري الأول باستصحاب القناة السمعية القلبية للكافر وكل البشر كما يلي:

تنطلق المعلومات من الأذن الخارجية إلى ظاهر القلب فقط لأن الكافر لا باطن قلبي له نتيجة القلب المختوم والمطبوع عليه فتحدث ملامسة هذه المعلومات مع المعلومات الحسية الأخرى الآتية من مختلف أجهزة الإحساس مثل البصر وغيرها لتنتقل كل المعلومات من ظاهر القلب إلى الدماغ عبر القلوب الفرعية أو رحلة الذهاب لآلية العقل القلبي أو رحلة الوعي لذلك ربط القرآن الوعي بالمعلومات أو العلم قال تعالى (وَاللَّهُ أَعْلَمُ