لأن الحرمة [1] تثبت تغلظًا فلا تثبت المحرمية تغليظًا، ولأنه لا يحل له ذلك في الموطوءة فكيف بمن حرم لأجلها؟.

وعلله الإِمام بأن المحرمية تثبت (في) [2] المصاهرة لمسيس الحاجة إِلي المداخله، وذلك منتف في وطء الشبهة والذي رجحه كثيرون ثبوت الحرمة دوم المحرمية، وذكر الرافعي [3] أن عليه الجمهور والله أعلم.

(1) انظر جـ 2 ص 43.

(2) أثبتها لما يقتضيه السياق، وانظر المجموع المذهب للعلائي لوحة 147.

(3) انظر الروضة جـ 7 ص 113.