20)قل إنما أتبع ما يوحى إلي من رب .... آية (203) .

التصنيف:

يتبين لنا من خلال كل المفردات اللغوية التي حصرناها وقد ورد ذكرها في الآيات الكريمات أنها عمت غالبية موضوعات سورة الأعراف وأنها ذات طابع عام وانتفى منه الخاص بمعنى أنه لا توجد أحكام خاصية تتعلق بشريعة معينة تخص حقوق مادية خاصة لإنسان ما.

وأن الإنسان كفرد غاب كلية عن أحداث ما تعنيه المفردات التي نهتم بذكرها وأن الوراثة كانت بأمر مباشر من الله وخصت بالذكر الأرض + الكتاب المكتوب، وأن الخلافة خصت بالذكر نشوء أمة جديدة أو قوم بدل أمة أو قوم كانوا وهم غير ولا يرتبط بينهم رابط.

وأن الوراثة والخلافة لا يجتمعان في هذه الحالة.

وأن الاتباع يجتمع فيه العام والخاص ولا تجتمع فيه الوراثة ولا الخلافة.

وأن الوراثة زائلة وغير دائمة.

وأن الخلافة زائلة وغير دائمة.

وأن الاتباع دائم وغير زائل.

المعاني:

1 -تبع: تعني مشي خلفه أو مرّ به فمضى معه وتبعه لحقه وتابعه على الأمر، وتبع بعضهم بعضًا وتتابعت الأحداث جاء بعضها إثر بعض ولاحظنا المعاني حيث افترقت إلى المكان والمادة والزمان ولم يحدد شيء فيها. (المصباح المنير) .

2 -خلف: خلف فم الصائم تغيرت ريحه (إما من الصوم أو المرض) .

وخلف الطعام تغيرت ريحه أو طعمه، وخلفت جئت بعده وأخلف الرجل وعده وإذا تخلف الرجل عن القوم قعد عنهم ولم يذهب معهم، وتخالف القوم واختلفوا إذا ذهب كل واحد خلاف ما ذهب إليه الآخر.

3 -ورث: ورث مال أبيه، وهو يرثه وراثة، والمال موروث والأب موروث أيضًا ورث الرجل فلانًا مالًا توريثًا إذا أدخل على ورثته من ليس منهم فجعل له نصيبًا.

الأمثلة والمعاني من آيات الله:

1 -تَبِعَ: وبالنظر إلى معان الاتباع المتعددة والمتشعبة والتي لا يمكن حصرها فإنا نقصر خصوصية الاتباع بما يفيد موضوعنا بشكل مباشر بحيث يمكن القول أن الذي يبرر الاتباع بحسب الوازع الديني للأمة وللفرد