3)وفي الآية (27) قوله تعالى: {والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعًا من الليل مظلمًا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} .

4)والآية (28) قال تعالى: {ويوم نحشرهم جميعًا ثم نقول للذين أشروا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون} .

5)وقوله تعالى في الآية (52) {ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلاّ بما كنتم تكسبون} .

6)وفي الآية (70) قوله تعالى: {متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون} .

ثانيًا: الأجر الآجل للمؤمنين:

1)قال تعالى في الآية (2) { ... وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم .. } .

2)وفي الآية (9) قال تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم} .

3)والآية (10) قوله تعالى: {دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} .

4)وقال تعالى في الآية (26) {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون} .

سادسًا: إعلام وإنذار مسبق بالشروط الجزائية:

إن سير تنفيذ كل عقود ومواثيق العمل بين الأطراف المكونة والمتعاهدة كما رأينا يجري وفق ما يتفق عليه الأطراف وذلك ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يخل أي طرف من جانب واحد بهذه العقود إلاّ بالاتفاق الجماعي المسبق وذلك من أجل تدارك التأخير أو التغيير أو الأخطاء ومن أجل سلامة وأمان التنفيذ فإن هذه الإجراءات كلها تندرث ضمن السير العام بمراحل العقود ولكن هناك شروط مسبقة يتفق عليها الأطراف وتذكر ضمن البنود الرئيسة للعقود وهي تخص التأخير المتعمد أو الاستنكاف أو الاعتراض أو الرفض أو أي مشكلة أو حادثة أو تغيير بالمواصفات تظهر اعتراضًا أو عمدًا ومن أجل هذا وضع بند التذكير أو الإعلام المسبق بأن هناك شروط جنائية وعقابية توضع لمثل هذه الحالات وسوف تطبق وتنفذ في حينها.