وفي عام 1920 أيضا، كان (هوتشيه مينه) قد مر في الصين حيث اجتمع بعدد من المثقفين من (تونكين) وآخرون من (أنام) وغيرهم من الهند و (الصين) وكان يزاول عمله (کمترجم) في السفارة الروسية في

کانتون) تحت قيادة رئيس منظمة الجاسوسية الروسية في الصين بورو دين) وقد عمل (هوتشيه مينه) حسب مخطط موسكو السياسي والذي قضى بالعمل من أجل الإستقلال الوطني كمرحلة الأولى، ومن ثم وتحت تأثير هذه الموجة الثورية الوطنية يمكن للحركة الشيوعية أن تكتسب السلطة بالتدريج وتعمل على توجيه هذه الشعوب البسيطة، أي أن قيام الثورة الوطنية هو مرحلة أولية تليها بعد ذلك مباشرة قيام الثورة الإجتماعية.

إذن، فقد شهدت (کانتون) تشکيل نواة الثورة التي ستعمل على قلب السلطة الفرنسية في الهند الصينية وانقضى بعد ذلك ثلاثون عاما حتى تم تحقيق هذا الواجب ففي عام 1931 لم يكن تعداد الحزب الشيوعي في الهند الصينية ليزيد عن 1000 عضوا ولكن كان من بينهم عدد كبيرة من الأقحاح، وعند إنتهاء الحرب العالمية الثانية أصبحت قوة المد الثوري قادرة على شن حرب ضروس ضد فرنسا.

يتحدث الشيوعيون في الهند الصينية عن (هوتشيه مينه) کرجل له صفات (لينين) الثورية، وكفاءة (نابليون العسكرية، بينما لا ترى فيه فرنسا إلا رجلا حل إلى بلاده لونا حديثا من ألوان الإستعمار(الأحمر) .