65.حديث عمر - رضي الله عنه -

(كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه الوحي سُمع عند وجهه كدوي النحل، فأنزل عليه يوماً فمكثنا ساعة، فسرى عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال: اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ... الحديث) . [1]

66.حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -

(أول الآيات الدجال ونزول عيسى ونار تخرج من قعر عدن أبين، تسوق الناس إلى المحشر، تقيل معهم إذا قالوا، والدخان والدابة، ويأجوج ومأجوج، قيل: يا

(1) أخرجه من طريق:"يونس بن سليم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبدالرحمن بن عبدالقاري قال: سمعت عمر .."، عبدالرزاق في مصنفه (كتاب فضائل القرآن - باب تعليم القرآن وفضله - 3/ 383 ح 6038) ، والترمذي (التفسير - باب: ومن سورة المؤمنون - 5/ 326 ح 3173) ، و (1/ 350 ح 223) وغيرهما من طريق عبدالرزاق.

علة الحديث: (يونس بن سليم) ، هو: الصنعاني؛ قال الحافظ في التهذيب (11/ 440) بعد ذكره الحديث:"قال النسائي: ثقة، هذا حديث منكر، لا نعلم أحدا رواه غير يونس، ويونس لا نعرفه. وقال أبو حاتم: قال أحمد: سألت عبدالرزاق عنه؟ فقال: أظنه لا شيء، وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ما أعرفه يروي عنه غير عبدالرزاق، وذكره ابن حبان في الثقات. فقال: يروى عن يونس بن يزيد وثور بن يزيد. وعنه اليمانيون عبدالرزاق وغيره. قلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به ويقال في أبيه سليمان أيضا". وفي التقريب (ص 613 ت 7905) :"مجهول". وذكر الذهبي أن غير عبدالرزاق مَشّاه. ميزان الاعتدال (4/ 481 ت. 9906) . وحسنه البغوي في شرح السنة (5/ 177 ح 1376) .

قلت: وفي ذخيرة الحفاظ (3/ 1733 ح 3919) :"قال أحمد بن حنبل لما بلغه هذا الحديث قال: ليس بشيء".اهـ وقال الطحاوي:"يونس بن سليم، هذا رجل من أهل صنعاء، لا نعلم أحدا حدث عنه غير عبد الرزاق، ولا نعلمه حدث عنه إلا بهذا الحديث، وقد حدث بهذا الحديث عن عبد الرزاق، الجلة ممن أخذ العلم عنه، منهم أحمد بن حنبل، ومنهم إسحاق بن راهويه". شرح مشكل الآثار (10/ 296) .

قال شيخنا حماد الأنصاري رحمه الله، إملاء علي في منزله العامر بالمدينة النبوية:"هذا الحديث يعتبر حسناً، لأن يونس بن سليم، وإن كان مجهول العين فقد وثق، وثقة النسائي وهو متشدد وابن حبان وهو متساهل، والمسألة من باب الفضائل فالفضائل لا يشدد فيها".

إسناده ضعيف؛ ويشهد له أحاديث الرفع.