162.حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه -

(كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه إذا خطب حتى يرى بياض إبطيه) . [1]

(1) أخرجه الطبراني في الكبير (7/ 224 ح 6933) ،"حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة ...". قال الهيثمي في المجمع (4/ 216) :"ورجاله موثقون إلا أني لم أجد ترجمة محمد بن راشد الأصبهاني شيخ الطبراني"، قلت: ذكر صاحب كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 489 ت. 784) أنه:"محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم أبو بكر الثقفي مولاهم الأصبهاني"، وصفه الذهبي في تذكرة الحفاظ (3/ 814 ت. 800) بـ"الحافظ الرحال المصنف".

علة الحديث: (سعيد بن بشير) ، هو الأزدي: مختلف فيه والأكثر على تضعيفه. ذكر الذهبي في ميزانه (2/ 128 ت. 3143) أقوالا مختلفة فيه، ومما ذكره:"قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحفظ منه، وهو منكر الحديث. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. وقال بقية: سألت شعبة عنه، فقال: ذاك صدوق اللسان. وقال عثمان - عن ابن معين: ضعيف. وقال عباس - عن ابن معين: ليس بشئ. وقال الفلاس: حدثنا عنه ابن مهدي ثم تركه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن الجوزي: قد وثقه شعبة ودحيم. وقال ابن عيينة: حدثنا سعيد بن بشير - وكان حافظا. وقال أبو زرعة النصري: قلت لأبي الجماهر: كان سعيد بن بشر قدريا؟ قال: معاذ الله". اهـ، وكأن الذهبي لم يمل إلى تضعيفه حيث ذكر في الكاشف (1/ 432 ت. 1858) ، من تكلم فيه ثم عقبه بمن وثقه، وختم ترجمته في الميزان بقول ابن عدي فيه:"لا أرى بما يروي بأسا، ولعله يهم ويغلط. وله عند أهل دمشق تصانيف رأيت له تفسيرا مصنفا، والغالب عليه الصدق". وضعفه الحافظ في التقريب (ص 234 ت. 2276) .

قلت: وبقية رجاله معدّلُون، فـ (الهيثم بن مروان الدمشقي) اختلف فيه الذهبي وابن حجر، فالأول قال في الكاشف (2/ 345 ت. 6023) "صدوق مشهور"، وقال الثاني: في التقريب (ص 578 ت. 7377) :"مقبول"، وذكر في التهذيب (11/ 99 ت. 168) قول النسائي فيه:"لابأس به"، وقال ابن حجر في (زيد بن يحيى بن عبيد) "ثقة"، كذا في التقريب (ص 225 ت. 2161) .

الحديث الحسن وله شواهد تقويه، وضعفه محتمل.