حركة ولا حادث إلا وقبله حادث لا إلى غاية فما أنكرتم من إلا تدل الحوادث على حدوث الجسم اصلا إذ كان لا أول لوجودها ولا شيء منها إلا وقبله شيء لا إلى غاية

يقال له انكرنا ذلك لامور اقربها أن هذا الذي قلته محال متناقض وذلك انه لا يخلو ما مضى من الحوادث وانقضى أن يكون محدثا موجودا عن أول وان يكون الفعل والفراغ قد اتيا عليه أو أن يكون منها ما هو غير موجود عن أول ولا كائن عن حدوث فإن كان الماضي من الحوادث مستفتحا مبتدأ قد أتى عليه الفراغ استحال قولكم انها لم تزل موجودات شيئا قبل شيء لان ما لم يزل موجودا فقديم غير مستفتح

وقولنا انها حوادث وجب لها الاستفتاح والوجود عن أول والجمع بين ذلك متناقض محال

وان كان فيما اوقعنا عليه هذه التسمية وهو قولنا حوادث ما هو موجود لا عن أول وكائن لا عن عدم فالموجود لا بحدوث والكائن لا عن عدم واجب أن يكون قديما لا محالة كما أن الفلك عندكم وعناصر الاشياء التي هي الماء والأرض والنار والهواء قديمة عندكم إذ كان موجودة لا عند عدم وكانت لا بحدوث فواجب أن يكون الفلك قديما لا أول لوجوده