الغاشية 17 20 وبقوله تعالى { إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب } سورة آل عمران 190 وما أشبه ذلك من خلال الأدلة وظواهر الحجج التي يدركها كافة ذوي العقول وعامة من يلزمه حكم الخطاب مما يطول تتبعه واستقراؤه

قال فبهذه الوجوه ثبت عندهم أمر الصانع وكونه

فقد بين الخطابي بعض ما نبه عليه القرآن من الاستدلال بالآيات النفسية والأفقية وهي أدلة عقليه

والخطابي ذم طريقة الاستدلال بالأعراض وأنها لازمة للأجسام

وهذه الطريقة لم ينبه القرآن عليها ولكن بعض الناس ذكروا أن هذه طريقة إبراهيم الخليل صلوات الله عليه في قوله { لا أحب الآفلين } سورة الأنعام 76 قالوا لأن الأفول هو الحركة التي لم يخل الجسم منها

وهذا باطل لوجوه

أحدها أن الأفول باتفاق أهل اللغة والتفسير هو المغيب والاحتجاب