184المسلمين مدينة مرّاكش و احوازها فدخلها يوم الاحد التاسع من محرّم من سنة ثمان و ستّين و ستّ مائة.
و ذكر نسبها الصريح و قيامها بالحق و الاعتقاد الصحيح و اخبار ملوكهم و فتوحهم و غزواتهم و سيرهم الجميلة و ماثرهم و ايثارهم قال المؤلّف عفا الله عنه اما بنوا مرين فهم اعلى قبائل زناتة حسبا و اشرفها نسبا و اعزّها كرما و احسنها شيما و ارعاها ذماما و ارجحها احلاما و اشدّها في الحروب باسا و اقداما و اكثرها دينا و احسنها ظمّا و اصحّها يقينا و اوثقها عقدا و اوفاها عهدا و اوفرها عددا و اطولها في الشدائد يدا لهم شرف اللجاء و حفط الجوار و حماية الدمار و وقود النار و اكرام الضيف و الضرب بالسيف و البعد عن الغدر و العار و الحيف و الادب و الدين و اكرام العلماء و توفير الصالحين لم يزالوا على هذه السنن القديم و المنهاج المستقيم يعرفون به في الحادث و القديم ابقاهم الله تعالى متصلة ايامهم منصورة اعلامهم نافدة احكامهم ماضية في الاعداء سيوفهم و اعلامهم بمنّه و كرمه.
قال المؤلف عفا الله عنه نقلت من تقييد الفقيه ابى علىّ المليانى بخطّ يده قال بنوا مرين فخذ من زناتة و هم من ولد مربن بن و رتاجن بن ماخوخ بن وجديج بن فاتن بن يدر بن يحفت بن عبد الله بن و رتيب بن المعزّ بن ابراهيم بن سجيح بن واسبن بن بصليتن بن مسرى بن زكرياء بن ورسيك بن زانات بن جانا بن يحيى بن تمزية بن ضريس و هو جالوت اوّل ملك البربر بن رجيح بن مادغيس الابتر بن بر بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و من زانات بن جانا تفرّقت قبائل زناتة فهم عرب صريح، و السبب في تغيير لسانهم عن اللغة العربية