232الاندلس بعددهم و اسلحتهم فاجتمعت الجيوش المنصورة، و في يوم الاربعاء الخامس و العشرين من صفر المذكور بعث امير المسلمين عياد العاصمى الى حصن سالوقة فاغار عليها و قتل هنالك جملة من الروم و في يوم الخميس السادس و العشرين من الشهر المذكور ركب امير المسلمين في جميع المسلمين فوقف على مدينة شريش و بعث الخيل و البغال الى حصاد الزرع و نقله الى المحلّة و لم تبق بالمحلّة دابّة الا جاءت موقورة بالقمح و الشعير فترغدت المحلّة منه و بعث أمير المسلمين و زيريه الشيخين ابا عبد الله محمّد بن عطوان و ابا عبد الله محمّد بن عمران برسم التطلّع على حصن القناطر و حصن روضة فركبا و سارا اليها في نحو الخمسين فارسا فداروا باسوارها من كلّ جهة فعاينوا من ضعف من بها من النصارى فاسرّت نفوسهم ثم رجعوا فاخبروا بذلك امير المسلمين، و في يوم الجمعة السابع و العشرين منه قعد امير المسلمين في محلّته و لم يركب و كان قعوده ذلك حيلة على النصارى حتى اطمأنوا و علموا انه لا يركب اليهم في ذلك اليوم فخرجوا ببقرهم و غنمهم يرعونها حول المدينة فكمن لهم الامير أبو علىّ منصور بن عبد الواحد في الزيتون في نحو ثلاث مائة فارس من المسلمين مفترقة فاغاروا عليهم فقتلوا الرجال و غنموا الاموال و مع اقامة امير المسلمين في ذلك اليوم بالمحلّة لم يقعد المجاهدون على الغارات، و في يوم السبت الثامن و العشرين من الشهر المذكور ركب أمير المسلمين و ركب معه سائر المجاهدين فسار حتى وقف على مدينة شريش فقاتلها ساعة ثم انصرف عنها و امر الناس بقطع العناب و الكرامات فقطع منها شاء كثير و رجع في عشى النهار الى محلّته، و في يوم الاحد التاسع و العشرين من الشهر المذكور عقد امير المسلمين لحفيده الامير ابى علىّ منصور بن عبد الواحد راية على الف فارس و بعثه الى أشبيلية و ركب هو على عادته الى شريش فوقف عليها و أمر الناس أيضا بفساد الزرع و قطع الكرامات و الزيتون و سار أبو علىّ منصور بالف فارس من بنى مرين و عرب المعاصم و الخلط و الاقتج و الاغزاز غدوة الاحد المذكور الى نصف النهار فنزل على جبل أجرين فصلّى هنالك العصر فركب و ركب الناس فساروا حتّى غربت لهم الشمس على القنطرة من تحت الاقواس فنزل هنالك حتى اكلت الدوابّ يسيرا من علفها و أسرى بالخيل حتى أصبح بين جبل الرحمة و بين اشبيلية و كمن هنالك حتى ارتفعت الشمس فاستدعا الامير أبو علىّ منصور رؤس الجيش من المسلمين و أخذ معهم في المشاورة فيمن يغير على أشبيلية و من يبقى معه فاتّفق