261 -ورواه النسائي والترمذي في حديث، ولفظه:"من اغبرت قدماه في سبيل اللّه فهما حرام على النار".

262 -ورواه أبو يعلى والبزار من حديث عثمان بن عفان قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"ما اغبرت قدما رجل في سبيل اللّه إلا حرمه الله على النار". وفي سنده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير [1] .

263 -ورواه البزار أيضا من حديث أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه، وفي سنده كوثر بن حكيم.

264 -وروى الطبراني، والبيهقي بإسناد ضعيف حسنه ابن عساكر وغيره لغير هذا المتن، عن أبي أمامة رضي اللّه عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما من رجل يغبر وجهه في سبيل اللّه إلا أمنه اللّه دخان النار يوم القيامة، وما من رجل تغبر قدماه في سبيل اللّه إلا أمن اللّه قدميه النار يوم القيامة".

265 -وعن أبي الدرداء رضي اللّه عنه [2] ، يرفع الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"لا يجمع اللّه (عز وجل) في جوف عبد غبارا في سبيل اللّه ودخان جهنم، ومن اغبرت قدمه في سبيل الله باعد الله منه النار يوم القيامة مسيرة ألف عام للراكب المستعجل، ومن جرح جراحة في سبيل اللّه ختم له بخاتم الشهداء، له نور يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل المسك [3] ، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون: فلان عليه طابع الشهداء، ومن قاتل في سبيل اللّه (عز وجل) فواق ناقة وجبت له الجنة". رواه أحمد، ورجال إسناده ثقات إلا أن خالد بن دريك لم يدرك [4] أبا الدرداء.

266 -وقد روي صدر الحديث عن أبي سعيد الخدري.

267 -وعن عبادة بن الصامت مرفوعا، خرجهما ابن عساكر وغيره.

268 -وعن عمرو بن قيس الكندي [5] ، قال: (إنا) [6] مع أبي الدرداء منصرفين من الصائفة فقال: يا أيها الناس اجتمعوا، سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم سائر جسده على النار". رواه الطبراني في الأوسط، وقال: تفرد به صدقة بن موسى ا لدقيقي [7] .

(1) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ضعفوه، وبعضهم تركه. المغني في الضعفاء: 2/ 596.

263 -كشف الأستار بنحوه، كتاب الجهاد، باب فيمن اغبرت قدماه في سبيل الله: قال الهيثمي: رواه البزار وفيه كوثر بن حكيم وهو متروك. مجمع الزوائد: 5/ 286.

وقال الذهبي: كوثر بن حكيم تركوا حديثه، وله عجائب، انتهى. المغني في الضعفاء: 2/ 534.

264 -قال الهيثمي: وفيه جميع بن توب بالفتح، وقيل: بالضم وهو متروك، انتهى. مجمع الزوائد: 5/ 287.

265 -مسند أحمد: 6/ 443 - 444، وفيه اختلاف في العبارة.

(2) عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري، أبو الدرداء، مختلف في اسم أبيه، وإنما هو مشهور بكنيته، وقيل اسمه عامر، وعويمر لقب، صحابي جليل، أول مشاهده أحد، وكان عابدا، مات في آخر خلافة عثمان، وقيل: عاش بعد ذلك، ع. تقريب التهذيب: ص 267.

(3) في المسند: مثل ريح المسك.

(4) خالد بن دريك، بالمهملة والراء والكاف، بوزن كليب، ثقة يرسل، من الثالثة، ع. تقريب التهذيب: ص 88.

268 -وقال الهيثمي: وفيه صدقة بن موسى الدقيقي، ضعفه الجمهور ووثقه مسلم بن إبراهيم. مجمع الزوائد: 5/ 286.

(5) عمرو بن قيس الكندي أبو ثور الحمصي، ثقة، من الثالثة، مات سنة أربعين ومائة وله مائة سنة، ع. تقريب: ص 262.

(6) في مجمع الزوائد: كنا.

(7) وقال الحافظ: صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة أبو محمد السلمي البصري، صدوق له أوهام، من السابعة، بخ د ت. تقريب: 152.