فهرس الكتاب

الصفحة 209 من 321

632 -ورواه البزار، وابن خزيمة أيضا في صحيحه من حديث أبي الدرداء. وقد صح مع هذا أن إقامة يوم بأرض الرباط أفضل من ألف يوم فيما سواه [1] ، وتقدم أنه يعم مكة وغيرها [2] ، فمن المحتمل أن يقال: إن كل عبادة تصدر من المرابط في ذلك اليوم حكمها حكم اليوم في التضعيف، لأن كل جزء من أجزاء يوم الرباط أفضل من مثله من ألف يوم ليس فيه رباط، فذلك الجزء الذي أديت فيه الصلاة وما اشتمل عليه من طاعة أفضل من ألف جزء مثله بغيرها، وإن اشتمل على مثله ما اشتمل عليه فالتضعيف لازم لذلك، فتكون صلاة المرابط -على هذا - بمائة ألف ألف صلاة، وإذا كان فضل اللّه وكرمه اقتضى أًن المرابط إذا مات يجري عليه عمله الصالح إلى يوم القيامة ويؤمن من فتنة القبر، ويجري عليه رزقه كما تقدم ذلك في الأحاديث الصحيحة [3] ولم يرد ذلك فيمن مات بمكة أو المدينة، فلا يبعد أن يخص اللّه المرابط بزيادة تضعيف الصلاة أيضا على الصلاة بالمساجد الثلاثة، والله يؤتي فضله من يشاء واللّه واسع عليم [4] .

633 -وذكر في شفاء الصدور عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قال: تسبيح المرابط -يوم القيامة- في سبيل اللّه، له بكل حرف من تسبيحه، أو تحميده، أو تمجيده، أو تكبيره [5] ، ولها عينان تنظر بهما، وأذنان تسمع بهما، وجناحان تطير بهما مع الملائكة حتى تدخل على رب العالمين فيأمر [6] لصاحبها بثوابها وكفى باللّه وليا وحسيبا.

634 -وذكر - أيضا - عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: تعدل كل حسنة من حسنات المرابط جميع حسنات العابدين، وإن اللّه ليختار خيار أمة محمد للرباط، كما يختار شرار أمة محمد للسلطان.

ومما يدل على أن نفقة المرابط مضاعفة كنفقة المجاهد ما تقدم في حديث أبي أمامة، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال:"ونفقة الدينار والدرهم منه"-أي من المرابط -"أفضل من سبع مائة دينار ينفقه في غيره" [7] . ويؤيده.

635 -ما رواه ابن عساكر بإسناده، عن الوليد بن سفيان [8] ، عن عوف، قال: أوصى رجل بمائة دينار في سبيل اللّه، وأن ذلك وافي صلح ابن فرعون صاحب الروم قال: فحج الوصي، فمر بالمدينة، فدخل على عثمان بن عفان، فقال: إن رجلا أوصى بمائة دينار في سبيل اللّه، وإن ذلك وافى صلح ابن فرعون صاحب الروم، فقال: أين

(1) تقدم برقم: 623.

(2) تقدم في ص: 384.

(3) تقدم برقم: 576، وما بعده.

(4) اقتباس من سورة البقرة: آية 247.

(5) الظاهر أن في هذا السياق نقصا، وهكذا في كل النسخ.

(6) في (ع) و (م) :فيؤمر.

(7) تقدم برقم: 626.

(8) الوليد بن سفيان عن علي رضي اللّه عنه: لا يعرف. روى عنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عر. ميزان الاعتدال: 4/ 338.

635 -تاريخ مدينة دمشق: 1/ 234 - 235، ت صلاح الدين المنجد.

636 -تاريخ مدينة دمشق: 1/ 235. 637 - كتاب الجهاد: 2/ 172.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت