641 -وقال صاحب المغني: روى الدارقطني في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على مقبرة، فقيل: يا رسول اللّه! أي مقبرة هي؟ قال:"مقبرة بأرض العدو، يقال لها عسقلان، يفتحها ناس من أمتي يبعث اللّه منها سبعين ألف شهيد، فيشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر، ولكل (عروس) [1] ، وعروس الجنة عسقلان".

642 -وأما ما روي في فضل الإسكندرية.

643 -ودميا ط.

644 -وعكا [2] .

645 -وصيدا [3] .

646 -وبيروت.

647 -وأنفة [4] .

648 -وطرابلس.

649 -وأنطاكية.

650 -وطرسوس.

651 -وقزوين.

652 -والأندلس، وغيرها من الثغور، فلا يصح منها شيء البتة بل هي أحاديث موضوعة، وفيما تقدم وما يأتي في فضل الرباط، والثغور على الإطلاق ما يغني عن الأحاديث الموضوعة، واللّه أعلم.

(1) هنا بياض في الأصل، واستدركته من المغني.

641 -المغني لابن قدامة: 8/ 356.

642 -روى ابن حبان عن علي، مرفوعا:"أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا أولها الإسكندرية". الحديث: وفيه عبد الملك بن هارون، وهو: كذاب. انظر: الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: ص 429.

(2) عكا اسم موضع، غير عكة التي على ساحل بحر الشام. معجم البلدان: 4/ 141. وعكا هذه من مدن الأردن، انظر: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: 1/ 154، والمعروف الآن أنها مدينة في فلسطين.

(3) صيدا: بالفتح ثم السكون، والدال المهملة، والمد، وأهله يقصرون، مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال دمشق. معجم البلدان: 3/ 437، والمعروف الآن أنها مدينة في لبنان.

(4) أنفة، بالتحريك: بليدة على ساحل بحر الشام. معجم البلدان: 1/ 271.

649 -روى ابن حبان من حديث تميم الداري، مرفوعا:"ما رأيت في الروم مدينة مثل مدنية إنطاكية، ما رأيت أكثر مطرا منها"، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"وذلك فيها التوراة وعصا موسى ورضاض الألواح، إلى آخره، وقال ابن حبان: عبد اللّه بن السري المدائني - يعني المذكور في إسناده - يروي عن أبي عمران الجوني العجائب التي لا شك أنها موضوعة. انظر: الفوائد المجموعة: ص 432 - 433."

651 -حديث لولا أن اللّه أقسم بيمينه وعهده، لا يبعث نبيا بعدي لبعث من قزوين ألف -نبي -هو- موضوع. انظر: الفوائد المجموعة: ص 435.

653 -قال الهيثمي: وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف. مجمع الزوائد:5/ 278.