686 -وروى عبد الرزاق بإسناده، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: جاء رجل من الأنصار إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، فقال: أين كنت؟ قال: قلت: في الرباط، قال: كم رابطت؟ قال: ثلاثين، قال: فهلا أتممت أربعين؟

687 -وروى ابن أبي شيبة، عن عيسى بن يونس [1] ، عن عمر بن عبد اللّه، مولى غفرة [2] ، قال: حدثنا رجل من ولد عبد الله بن عمر، أن ابنا لابن عمر رابط ثلاثين ليلة، ثم رجع فقال ابن عمر: أعزم عليك لترجعن، فلترابطن عشرا حتى تتم الأربعين.

688 -وذكر في شفاء الصدور، عن يوسف بن يعقوب، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، قال:"من رابط عشرة أيام أعتق اللّه ربعه من النار، ومن رابط عشرين يوما أعتق اللّه نصفه من النار، ومن رابط ثلاثين يوما أعتق اللّه ثلاثة أرباعه من النار، ومن رابط أربعين يوما أعتقه الله من النار".

وقد روي أن من رابط ثلاثة أيام أجزأت عنه وحاز من اللّه الفضل الجزيل.

689 -خرج الطبراني عن أم الدرداء، ترفع الحديث، قال:"من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزأت عنه رباط سنة له. رواه من طريق إسماعيل بن عياش، عن المدنيين، وبقية رجاله ثقات."

690 -وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه، قال: إذا رابطت ثلاثا فليتعبد المتعبدون ما شاءوا. رواه ابن أبي شيبة، موقوفا بإسناد صحيح، وشيخه فيه عيسى بن يونس بن أبي إسحق السبيعي أحد الأعلام.

قال أحمد بن حنبل: كنا نخبر أن عيسى كان سنة في الغزو وسنة في الحج [3] .

وقال أحمد بن جناب المصيصي [4] : حج خمسا وأربعين حجة وغزا خمسا وأربعين غزوة رحمه الله تعالى [5] .

691 -وعن أبي الدرداء رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"الرباط ثلاثة أيام، ثم قل للعاملين أن يدركوني" [6] . رواه أبو أحمد بن عدي، وقال: لا يرويه عن الأوزاعي غير كاتبه يوسف بن السفر أبو الفيض [7] .

(1) تقدم.

(2) عمر بن عبد اللّه المدني مولى غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء، ضعيف وكان كثير الإرسال، من الخامسة، مات سنة ض أو ست وأربعين، د ت. التقريب: ص 254. وفي المخطوطة، عمر بن عبد العزيز مولى عفرة، والتصحيح من المصادر التي ترجمته.

(3) 689 - مجمع الزوائد: 5/ 289؛ مسند أحمد: 6/ 362، بنفس الطريق.

690 -المصنف، كتاب الجهاد: 5/ 327.

انظر: تهذيب الكمال: 2/ 1086.

(4) أحمد بن جناب بفتح الجيم وتخفيف النون ابن المغيرة، المصيصي، أبو الوليد، صدوق، من العاشرة، مات سنة ثلاثين، م د س. التقريب: ص 12.

(5) انظر: تهذيب الكمال: 2/ 1087.

(6) الكامل في ضعفاء الرجال: ق 5/ 218.

(7) يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي، كاتب الأوزاعي، قال ابن عدي: روى بواطيل، وقال البيهقي: هو في عداد من يضع الحديث، وقال أبو زرعة وغيره: متروك. انظر: ميزان الاعتدال: 4/ 466.

692 -خرجه ابن عساكر، ثم قال: إنه غريب. تاريخ مدينة دمشق: 1/ 269، ت صلاح الدين المنجد.