السيوف [1] ، وأن الري الأعظم في شرب كؤوس الحتوف [2] ، وأن من أغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار [3] ، ومن أنفق دينارا كتب [4] بسبع مائة، وفي رواية بسبع مائة ألف دينار [5] ، وأن الشهداء حقا عند الله من الأحياء [6] ، وأن أرواحهم في جوف طير خضر تتبوأ من الجنة حيث تشاء [7] ، وأن الشهيد يغفر له من جميع ذنوبه وخطاياه [8] ، وأنه يشفع في سبعين من أهل بيته [9] ومن والاه [10] ، وأنه أمن يوم القيامة من الفزع الأكبر [11] ، وأنه لا يجد كرب الموت ولا هول المحشر [12] ، وأنه لا يحس ألم القتل إلا كمس القرصة [13] ،

وكم للموت على الفراش من سكرة وغصة [14] ، وأن الطاعم النائم [15] في الجهاد أفضل من الصائم القائم في سواه [16] ، ومن حرس في سبيل الله لا تبصر النار عيناه [17] ، وأن المرابط يجري له أجر عمله الصالح إلى يوم القيامة [18] ، وأن ألف يوم لا تساوي يوما من أيامه19، وأن رزقه يجري عليه كالشهيد أبدا لا ينقطع19، وأن رباط يوم خير من الدنيا وما فيها أجمع19، وأنه يؤمن من فتنة القبر وعذابه19، وأن الله يكرمه في القيامة بحسن مآبه. . . إلى غير ذلك من الفضل الذي لا يضاهى، والخير الذي لا يتناهى.

وإذا كان الأمر كذلك فيتعين على كل عاقل التعرض لهذه الرتب وإن كان نيلها مقسوما، وصرف عمره في طلبها وإن كان منها محروما، والتشمير للجهاد عن ساق الاجتهاد، والنفير إلى ذوي العناد من كل العباد، وتجهيز

(1) اقتباس من حديث يأتي برقم 170.

(2) الحتوف مصدر بمعنى الحتف، وهو أيضا جمع الحتف، وهو الموت، تاج العروس 6/ 64، القاموس: 3/ 125.

(3) اقتباس من حديث يأتي تخريجه برقم 259 وما بعده.

(4) في (م) و (ر) : كتبت.

(5) اقتباس من حديث يأتي تخريجه برقم 342.

(6) إشارة إلى آية 154. اقتباس من حديث: (أرواحهم في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت". مسلم: 3/ 1502. من سورة البقرة."

(7) اقتباس من حديث: (أرواحهم في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت". مسلم: 3/ 1502. من سورة البقرة .."

(8) اقتباس عن حديث يأتي برقم 310 وما بعده

(9) اقتباس من حديث: (يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته". سنن أبي داود، كتاب الجهاد، باب في الشهيد يشفع، 3/ 34، وموارد الظمآن ص 388. وفي سندهما نمران ابن عتبة الذماري ووثقه ابن حبان."

(10) اقتباس من حديث يأتي برقم 323 ..

(11) اقتباس من حديث رواه ابن ماجه وفيه:"ويأمن من الفزع الأكبر". كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل الله، 2/ 936. وفيه إسماعيل بن عياش ولكن السند شامي

(12) اقتباس من حديث ذكره المؤلف في الباب التاسع والعشرين (م 66 /أ) .

(13) اقتباس من حديث يأتي تخريجه برقم 46. القرصة: أخذك لحم الإنسان بأصبعيك حتى تؤلمه. القاموس مع تاج العروس.

(14) الغصة: الشجا، وما اعترض في الحلق فأشرق. القاموس المحيط: 2/ 310، مادة (الغصة) .

(15) في (ر) : القائم.

(16) اقتباس من حديث يأتي تخريجه برقم 113.

(17) اقتباس من حديث يأتي تخريجه برقم 717 وما بعده.

(18) هذه كلها مقتبسة من أحاديث متفرقة يأتي تخريجها في الباب السادس عشر إن شاء الله.