903 -ورواه البيهقي أيضا في السنن، وفيه: إن الرجل الذي شرى نفسه، كان يوم نهاوند.

904 -وعن ابن عون [1] ، عن محمد، قال: جاءت كتيبة، من قبل المشرق، من كتائب الكفار، فلقيهم رجل من الأنصار، فحمل عليهم، فخرق الصف، حتى خرج، ثم كر راجعا، فصنع مثل ذلك مرتين أو ثلاثا، فإذا سعد بن هشام [2] ، يذكر ذلك لأبي هريرة، فتلا هذه الآية: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اللّه [3] } . رواه ابن أبي شيبة، عن ابن أبي عدي [4] ، عنه.

905 -وروى ابن أبي حاتم، من طريق محمد بن عبد اللّه بن الزبيز - وفيه مقال - عن اسرائيل [5] ، عن طارق بن عبد الرحمن [6] ، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال: كنا في غزاة، فتقدم رجل، فقاتل حتى قتل، فقالوا: ألقى هذا بيده إلى اللهلكة، فكتب فيه إلى عمر، فكتب عمر رضي اللّه عنه: ليس كما قالوا، هو من الذين قال اللّه فيهم: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اللّه} [7] .

906 -وخرج الحاكم، وابن أبي حاتم - أيضا -، عن أبي اسحق، عن البراء رضي اللّه عنه، قال: قال له رجل: يا أبا عمارة! قوله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى اللهلكة} [8] ، أهو الرجل يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل؟ قال: لا، ولكنه الرجل يذنب الذنب، فيقول: لا يغفره اللّه لي، قال الحاكم: صحيح على شرطهما.

907 -ورواه ابن مردويه في تفسيره، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي إسحق السبيعي، قال: قال رجل للبراء بن عازب رضي اللّه عنه: إن حملت على العدو وحدي فقتلوني أكنت ألقيت بيدي إلى اللهلكة؟ قال: لا، قال اللّه لرسوله: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك} [9] . إنما هذه في النفقة.

(1) سعد بن هشام بن عامر، الأنصاري، المدني، ثقة، من الثالثة، استشهد بأرض الهند، ع. التقريب: ص 119.

(2) سورة البقرة: آية 257.

(3) هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده، وقيل: هو إبراهيم أبو عمر البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ع. التقريب: ص 288.

(4) محمد بن عبد اللّه بن الزبير، الأسدي، أبو أحمد الزبيري، الكوفي، ثقة ثبت، إلا أنه فد يخطئ في حديث الثوري، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين، ع. التقريب: ص 304.

(5) اسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، الهمداتي، أبو يوسف، الكوفي، ثقة تكلموا فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها، ع. التقريب: ص 31.

(6) طارق بن عبد الرحمن، البجلي، الأحمسي، الكوفي، صدوق له أوهام، من الخامسة، ع. التقريب: ص 156.

(7) سورة البقرة: آية 207.

906 -المستدرك، كتاب التفسر: 2/ 275 - 276، وتفسير ابن أبي حاتم: 1/ 28 1 /ب.

(8) سورة البقرة: آية195.

(9) سورة النساء: آية 84.