ابن خدرة الأنصاري الخدري رضي الله عنه قال: {كنا نورثه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: الجد} قال الراوي: عن مسلم سمعت أبا الحسين وهو مسلم بن الحجاج يقول هذا خبر صحف فيه قبيصة، وإنما كان هذا الحديث بهذا الإسناد عن عياض قال: كنا نؤديه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: في الطعام وغيره في زكاة الفطر قد جاء في الصحيحين في السنن من حديث من حديث عياض

والراوي عن عياض زيد بن أسلم والراوي عن زيد بن أسلم جمع منهم سفيان الثوري وروى عن سفيان الثوري جمع منهم قبيصة فيرى الإمام مسلم أن قبيصة صحف في المتن الخبر فقال: بدل نؤديه أي: نؤدي زكاة الفطر قال: كنا نورثه، أي: الجد فتغير المعنى تمامًا، وعند ما صحف في لفظة بدل نؤديه أي: زكاة الفطر نورثه فتغير المعنى هذا الكلام الذي قاله الإمام مسلم فيه إشكال، وذلك أن البخاري في صحيحه روى عن قبيصة عن سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: {كنا نؤدي صاعًا من شعير} وهو باللفظ الصحيح في صحيح البخاري رواه البخاري عن قبيصة بهذا لإسناد باللفظ الصحيح، فالكلام الذي قاله مسلم إما أن يكون الناسخ اختصر كلام مسلم، فوقع خطأ ومر علينا بعض العبارات فيها إشكال فيها إشكالات، وأن المخطئ هو قبيصة، وأن المخطأ في هذا الحديث هو قبيصة، وإما أن قبيصة حدث به على الوجهين مرة حدث به وأخطأ، ومرة رواه على الوجه الصحيح، فرواه ابن أبي شيبة عن قبيصة على الوجه الذي هو غلط ورواه على الوجه الذي هو غلط ورواه البخاري عن قبيصة والبخاري تأخر عن أبي بكر بن أبي شيبة رواه على الوجه الصحيح، فيبدو أن قبيصة نبه فانتبه، لكن في مثل هذه الحالة إذا رجع الإنسان عن خطئه انتفى عنه الغلط، فالإمام مسلم كان بين ذلك فهذا الوجه فيه نظر، وإما أن يكون المخطئ غير قبيصة وهو أبو بكر بن أبي شيبة؛ لأن وجدنا عن قبيصة بالوجه الصحيح وأنا استبعد هذا؛ لأن أبا بكر بن أبي شيبة من كبار الحفاظ، وهذا الحديث مشهور والتصحيف فيه بعيد، فالحديث مشهور في زكاة الفطر وهؤلاء حفاظ كبار، فأخشى أن في هذا الكلام وقع اختصار خطأ , وأن المصحف غير قبيصة، أو يكون أن قبيصة حدث به على الوجهين مرة حدث به على الوجه الغلط ثم نبه فحدث به على الوجه الصحيح،.

الخلاصة: أن من حدث به على هذا الوجه كنا نورثه هذا غلط، ومن المخطئ هذا فيه إشكال واللفظ الصحيح كنا نؤديه أي: زكاة الفطر قال: ومن الحديث الذي في متنه وهم قال: حدثنا ابن نمير وابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي من كبار الحفاظ توفى عام أربعة وثلاثين ومائتين وله كلام في الجرح والتعديل، وكان أحمد