والسجود يطيل فيه كما هي السنة إذا أطال في القيام سيأخذ وقت طويل فلذلك قيل له إذن يقوم من حين يطلع الفجر قال: نعم.

ومرة أبو بكر رضي الله عنه صلّى الفجر وقرأ سورة البقرة فعندما سلم كادت الشمس أن تطلع فقال له عمر: كادت الشمس أن تطلع قال أبو بكر: لو طلعت لما وجدتنا غافلين، هذا الخبر يرى الإمام مسلم أن الإمام مالك أخطأ فيه والصواب بدون عن أبيه، وإنما هشام بن عروة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، وأن الإمام مالك أخطأ فزاد أبو هشام، واستدل الإمام مسلم بمخالفة الحفاظ لمالك، قال أبو أسامة هو حماد بن أسامة القرشي، أبو أسامة الكوفي ثقة ثبت توفى عام مائتين أو مائتين وواحد، وهو من الثامنة خرج له الجماعة، عن هشام هشام بن عروة قال: أخبرني عبد الله بن عامر، فهذه رواية نص على أن هشام بن عروة حمله عن عبد الله بن عامر، ووكيع عن هشام أخبرني عبد الله بن عامر لو لم يصريح بالتحدث قد نقول أن هشام أسقط أبوه لكنه صرح قال: أخبرنا عبد الله بن عامر، وحاتم -لعله- ابن إسماعيل؛ وكيع بن الجراح من الحفاظ عن هشام عن عبد الله بن عامر قال: سمعت مسلمًا يقول: فهؤلاء عدوا من أصحاب هشام كلهم قد أجمعوا في هذا الإسناد على خلاف مالك، والصواب: ما قالوا دون ما قال مالك.

فالصواب بإسقاط أبوه الذي هو أبو هشام وهو عروة بن الزبير، ومما يؤيد رواية هؤلاء التصريح بالتحديث بين هشام وبين عبد الله بن عامر بن ربيعة، ومما يؤيد هذا أن هشام بن عروة في الغالب روايته تكون عن أبيه، وعند أهل الحديث الذي يسلك الجادة، ويأتي شخص ويخالفه في سلوك الجادة وهو حافظ متقن يقدمون الذي خالف الجادة؛ لأن الذي خالف الجادة مع زيادة حفظ.

قال الإمام مسلم: ويتلوه عن مالك -هذا يدل على أن الكتاب لم ينته، وإنما المختصر اختصر هذا الكتاب العظيم النفيس - فنحمد الله عز وجل أننا انتهينا من هذا الكتاب وهذا من توفيق الله عز وجل، ونسأله المزيد من فضله سبحانه وتعالى، وقال جل وعلا: (( وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ) ) [النساء: 32] فنسأله من فضله جل وعلا وأن يعلمنا وأن يفقهنا ويجعلنا هداة مهتدين، فأقول ما بقي مما أختصره هذا المختصر فيه خير وعرفنا منهج المتقدمين، ومر علينا كيف الإمام مسلم ينتقد الأخبار بحيث أن الشخص يقتنع، أي: في كل ما تقدم لك يتبين لي شيء في بعض الروايات أن يترجح لي شيء من الأمر