قالت به عائشة [1] , وهو قول ابن عباس [2] , وعكرمة [3] , وسعيد بن جبير [4] , وابن أبي ليلى [5] , وسعيد بن المسيب [6] , والزهري [7] .

وهو الراجح عند المالكية [8] , وقال به بعض الشافعية [9] , واختاره تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة [10] . وهو مذهب الظاهرية [11] .

ودليلهم:

1 -من السنة:"حديث الماء طهور لا ينجسه شيء". وفي رواية"الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو على طعمه [12] ."

(1) - مسند ابن راهويه 3/ 766 رقم 1383 - مسند ابن الجعد 1/ 226 رقم 1515.

(2) - البيهقي في الكبرى 1/ 364 رقم 1138.

(3) - مصنف عبد الرزاق 1/ 78 رقم 257 - مسند ابن الجعد 1/ 439 رقم 2998.

(4) - مصنف ابن أبي شيبة 1/ 121 رقم 1372.

(5) - المرجع السابق 1/ 132 رقم 1515.

(6) - المرجع السابق 1/ 132 رقم 1516.

(7) - صحيح البخاري معلقا، باب: ما يقع من النجاسات في السمن والماء 1/ 56 - البيهقي في الكبرى 1/ 392 رقم 1225.

(8) - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للنفراوي 1/ 124 - الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر 1/ 186.

(9) - إحياء علوم الدين للغزالي 1/ 129 - فيض القدير للمناوي 1/ 312.

(10) - مجموع الفتاوى 21/ 33.

(11) - المحلى 1/ 141.

(12) - من طريق ثوبان: سنن الدارقطني, كتاب: الطهارة, باب: الماء المتغير 1/ 30 رقم 45 - مصنف عبد الرزاق 1/ 80 رقم 264 - شرح معاني الآثار 1/ 16.

ومن طريق أبي أمامة: البيهقي في الكبرى, كتاب الطهارة, باب: نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة 1/ 392 رقم 1226 - معرفة السنن والآثار 2/ 82 رقم 1846 - الطبراني في الكبير 8/ 104 رقم 7503 - والأوسط لابن المنذر 1/ 266 رقم 744. والحديث ضعفه أبو حاتم, والدارقطني, والفلاس والطحاوي (انظر: تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي 1/ 25 - نصب الراية 1/ 94) . وضعفه الألباني في ضعيف الجامع 1/ 851. قلت: الحديث ضعيف، أما صدره فصحيح, وهو:"الماء طهور لا ينجسه شيء"كما مر معنا.