أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا, وحِرزا [1] للأميين, أنت عبدي ورسولي, سميتك المتوكل, ليس بفظ ولا غليظ ولا سَخاب [2] في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر, ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله , ويفتح بها أعيُنا عميا وآذانا صما وقلوبا غُلفا [3] .

خصائص روايات عبد الله بن عمرو الموقوفة عليه:

وقد تميزت روايات عبد الله الموقوفة -في أغلبها- بِسِمَةٍ خاصة، وهي تناول الأمور الغيبية، وذلك بغض النظر عن صحتها أو ثبوتها إليه. فعن أبي سالم الجيشاني [4] , قال: انطلقت إلى المدينة أسأل عن علم الأحداث، فقيل لي: أين أنت عن عبد الله بن عمرو بن العاص؟ فإنه كان صعلوكًا فرغه أبوه لذلك. قال: فقدمت، فأخبرت عبد الله بن عمرو بذلك، قال: نعم: فسلوني عما شئتم أخبركم به، فوا لله لو شئت لأخبرتكم بالسنة التي يخرجون فيها من مصر [5] .

وهذه الغيبيات يمكن تقسيمها إلى:

1 -غيبيات حدثت في زمنٍ مضى:

(1) - الحِرْز (بالكسر) : الموضع الحصين. (لسان العرب 5/ 333, مادة: ح ر ز) .

(2) -"السَخَب"وفي رواية"صخاب"، وهو الصياح. انظر: تاج العروس لمُرْتضى الزَّبيدي (3/ 44, مادة: س خ ب) . تحقيق: مجموعة من المحققين, دار الهداية.

(3) - جمع أغلف: ومنه قوله - سبحانه وتعالى: (وقالوا قلوبنا غلف) أي: في غُلاف عن سماع الحق وقبوله، وفي صفته - صلى الله عليه وسلم: يفتح قلوبا غلفا أي: مُغشاة مغطاة (انظر: صحيح البخاري, كتاب البيوع, باب: كراهية السخب في الأسواق 3/ 87 رقم 2125 - تاج العروس 24/ 224, مادة: غ ل ف) .

(4) -سُفيان بن هانئ بن جبر، أبو سالم الجيشانى (ت: بعد 80 هـ) : من كبار التابعين. شهد فتح مصر. وفد على علي، وصَحِبَه. روى عنه، وعن وأبي ذر وعبد الله بن عمرو. توفي بالإسكندرية في خلافة عبد الملك. (تهذيب التهذيب 4/ 123 - تاريخ ابن يونس 1/ 214) .

(5) - مختصر تاريخ دمشق 1/ 97.