كان في عصر أبي محمد الحسن العسكري ع وبقي إلى سنة 307 فإنه روى الصدوق في عيون أخبار الرضا ع عن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم سنة 307 ،وحمزة بن محمد ترجمه الشيخ في باب من لم يرو عنهم بقوله:"حمزة بن محمد القزويني العلوي يروي عن علي بن إبراهيم ونظرائه وروى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه"... وفي بعض أسانيد"الأمالي"و"كمال الدين"هكذا: حدثنا حمزة بن محمد إلى قوله:"بقم في رجب 339 قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم فيما كتبه إلي في سنة سبع وثلاثمائة"

4-تعريف للتفسير:

التفسير المنسوب إلى القمي تفسير روائي وربما جاءت فيها أنظار عن نفس علي بن إبراهيم بقوله: قال علي بن إبراهيم . . أورد في أول تفسيره مختصرا من الروايات المبسوطة المسندة المروية عن الإمام الصادق ع عن جده أمير المؤمنين ع في بيان أنواع علوم القرآن ثم إن محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني تلميذ ثقة الإسلام الكليني مؤلف كتاب"الغيبة"رواها بإسناده إلى الإمام وجعلها مقدمة تفسيره وقد دونت تلك المقدمة مفردة مع خطبة مختصرة وسميت"المحكم والمتشابه"وطبع في إيران وربما ينسب إلى السيد المرتضى وطبع تلك المقدمة مع تفسير القمي تارة ومستقلة أخرى وأوردها بتمامها العلامة المجلسي في مجلد القرآن من"البحار"وقد ابتدأ القمي بنقل تلك الروايات مع حذف السند بقوله:"فأما الناسخ والمنسوخ فإن عدة النساء كانت في الجاهلية . ."

5-الراوي للتفسير: