وشيخ الإسلام (1) ، وغيرها من الألقاب المتكلفة التي جرى الوصف بها في هذا العصر، خاصة ولمن تقلد كرسي القضاء؛ كمؤيد الشريعة، وناصر السنة، وبقية المجتهدين، وعين أعيان الأمة، وخالصة أمير المؤمنين، وحجة الناظرين، وقامع المبتدعين، وغيرها.

ويكنى: بأبي الفضل (2) وأبي اليمن (3) .

وأمه بنت القاضي بهاء الدين بن عقيل النحوي (4) .

المطلب الثاني: أصله

اختلف في أصله؛ فابن ناصر الدين الدمشقي يرجع أصله إلى عسقلان.

قال:"الكناني العسقلاني الأصل، ثم البلقيني المصري الشافعي" (5) .

والسخاوي يرجع أصله إلى بلقينة في الضوء اللامع، ووجيز الكلام.

قال:"البلقيني الأصل، القاهري الشافعي" (6) .

(1) ابن تغري، النجوم الزاهرة (14/ 237) .

(2) ابن ناصر الدين الدمشقي، التبيان (3/ 827) ، والمقريزي، الدرر (2/ 241) ، والضوء اللامع، محمد السخاوي (4/ 106) وغيرهم.

(3) ذكره السخاوي في الضوء اللامع (4/ 106) فقط.

(4) قال أبو زرعة بن العراقي:"وماتت ليلة الاثنين ثاني شعبان [بياض بالأصل: وهي: سنة 778 ه] بنت الشيخ بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل، زوج شيخنا العلامة سراج الدين البلقيني، وأم ولديه الإمامين بدر الدين وجلال الدين، وصلى عليها من الغد، ودفنت بتربة أبيها بالقرافة. ينظر: الذيل على العبر ص (445) ."

(5) ابن ناصر الدين الدمشقي، التبيان (2/ 827) وصرح به كذلك الزبيدي في التاج (34/ 275) ، والزركلي في الأعلام (3/ 320) .

(6) الضوء اللامع (4/ 106) ، ووجيز الكلام (2/ 467) .