قد تقدم (2) في الآيات التي فيها توبة الثلاثة الذين خلفوا كعب بن مالك، ومُرارة بن الربيع (3) ، وهلال بن أمية (4) أنها نزلت في بيت أم سلمة ليلا، والنبي - صلى الله عليه وسلم - نائم في فراشها، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حق عائشة - رضي الله عنها: (ما نزل عليَّ الوحيُ في
(1) ينظر: عبد الرحمن السيوطي، التحبير ص (118) ، وإتمام الدراية ص (30) ، والإتقان (1/ 152) ، وابن عقيلة المكي، الزيادة والإحسان (1/ 284) .
وأسماه السيوطي في الإتقان: الفراشي والنومي.
قال محقق الإتقان:"وقد تابع السيوطي في التقابل بين الفراشي والنومي جلال الدين البلقيني في كتابه مواقع العلوم، ولو أنه أبقى كلا من هذين القسمين مفردا كما فعل في التحبير؛ لكان أنسب، لعدم وضوح التقابل بينهما".
قلت: والمحقق في هذا معذور، لعدم وقوفه على المواقع مخطوطا أو مطبوعا، والحق أن البلقيني لم يجعل النومي نوعا أو شق نوع، ولا أدري كيف نسبه إليه.
(2) يراجع ص (215) .
(3) الأنصاري الأوسي، صحابي مشهور، شهد بدرا على الصحيح، هو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم ونزلت فيهم آية التوبة.
ينظر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 1282) ، وعلي بن أبي الكرم عز الدين بن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 129) ، وأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 52) .
(4) ابن عامر الأنصاري، الواقفي، أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم، وهو القاذف امرأته فلاعنها، قديم الإسلام، كسر أصنام بني واقف، كانت معه رايتهم يوم الفتح، بقي بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - دهرا.
ينظر: أحمد بن عبد الله الأصبهاني، معرفة الصحابة (5/ 2749) ، ويوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1542) ، وعلي بن أبي الكرم عز الدين بن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 380) .