والذين اشتهروا بإقراء القرآن من الصحابة أبيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وعثمان بن عفان (2) ، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وأبو الدرداء (3) - رضي الله عنهم -.
وأخرج البخاري في الصحيح؛ في باب القُراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق حفص بن عمر (4) ؛ قال:
(1) ينظر: محمد بن الطيب الباقلاني، الانتصار للقرآن (1/ 164) ، وعبد الرحمن أبو شامة المقدسي، المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص 36، ومحمد الزركشي، البرهان (1/ 334) ، وعبد الرحمن السيوطي، الإتقان (2/ 458) ، والتحبير ص 215، وإتمام الدراية ص 37.
(2) ابن أبي العاص، أبو عبد الله، الأموي، القرشي، أمير المؤمنين، ثالث الخلفاء، وأحد المبشرين بالجنة، هاجر الهجرتين، وهو من الستة الذين توفي الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو عنهم راض، استعان به النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في السفارات، وكتابة الوحي، روى 146 حديثا، ويع د ممن اشتهر بالتفسير؛ لكن ورد عنه النزر اليسير لتقدّم وفاته (ت: 35 هـ) .
ينظر: أحمد بن عبد الله الأصبهاني، معرفة الصحابة (4/ 1952) ، وعلي بن أبي الكرم عز الدّين بن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 578) ، وعلي بن الكرم عز الدين بن الأثير، الكامل في التاريخ (2/ 549) .
(3) عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري، الإمام، القدوة، قاضي دمشق، وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حكيم هذه الأمة، وسيد القراء بدمشق، روى عدّة أحاديث، وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - وتلا عليه، مات في خلافة عثمان.
ينظر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1646) ، وعلي بن الحسن بن عساكر، تاريخ دمشق (47/ 93) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 606) .
(4) ابن الحارث بن سَخْبرةَ، أبو عمر، الأزدي، الحوْضي، الإمام، المجوّد، الحافظ، حدّث عن: هشام، وشعبة، وعنه: إسماعيل القاضي، ومعاذ بن المثنى، قال أحمد:"هو ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف واحد"، وقال ابن المديني:"اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر"، (ت: 225 هـ) .
ينظر: أحمد بن محمد الكلاباذي، الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد (1/ 182) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، تذكرة الحفاظ (1/ 296) ، وأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب ص 172.