من كورة بنا، يقال لها البوب أيضا (1) .

لكن ضبطها ابن ناصر الدين الدمشقي بضم أوله وسكون اللام وفتح القاف وسكون المثناة تحت وكسر النون (2) .

وكذلك الزبيدي في تاجه، قال:"بلقِينة أهمله الجماعة، وقد اختلف في ضبطها فقيل: (بالضم وكسر القاف) ، هكذا في سائر النسخ الموجودة بأيدينا، وهكذا ضبطه الزرقاني - رحمه الله تعالى - في شرح المواهب، ويوسف بن شاهين البط ي في حاشية كتاب جدّه التبصير، ويوجد في بعض النسخ بلْقَ يْن كَغرنيْق، وصَوَّبه شيخنا - رحمه الله تعالى - وقال: هو المعروف المشهور على ألسنة المصريين" (3) ، وقال أيضا:"وأن المشهور فتحها" (4) .

كما أن السخاوي أورد في ضوئه اللامع أبياتا للهلال المغربي ينشد العلم البلقيني، سمعها السخاوي منه وكتبها له أيضا؛ ترجح المشهور (5) ، وتؤكد فتح القاف لا كسرها قال:

لما أتيت ديار مصر سائلا ... عمن يرى يحوي بها الفضليْن

علم الحديث رواية ودراية ... وله لواء السبق في الصنفين

قالوا شيوخ لم يطيقوا عدّهم ... فاعددهم بالألف والألفين

(1) ياقوت الحموي، معجم البلدان (1/ 489) ، وعبد الرحمن السيوطي، لب اللباب في تحرير الأنساب ... ص (43) .

(2) ابن ناصر الدين الدين الدمشقي، توضيح المشتبه (1/ 590) .

(3) الزبيدي، تاج العروس (34/ 275) .

(4) المصدر نفسه (36/ 31) .

(5) قال الزركلي في الأعلام:"ثم رأيت في الضوء اللامع ما رجّح عندي فتح القاف، وهو قول هلال المغربي" (3/ 320) .