-وفي رواية عنها: (كان يقطع قراءته، آيةً آيةً: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] ثم يقف، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3] ثم يقف، قال ابن أبي مُلَيكة:"وكانت أم سلمة تقرؤها: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] ") ، قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد على شرطهما" (1) .

-فأخرج من طريق الأعمش، عن أبي صالح (2) ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم: (كان يقرأ {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4 [) (3) .

2 -وأخرج أيضا من طريق العلاء بن عبد الرحمن (4) ،

= (2/ 252) رقم: [2909] ، وفي المطبوع من المستدرك {مَالِكِ} ، وهو مخالف لمخطوطه ج 2 لوحة 108.

(1) في ك/ التفسير، من كتاب قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - مما لم يخرجاه وقد صح سنده (2/ 252) رقم:

[2910] ، قال الحاكم:"وله شاهد بإسناد صحيح على شرطهما عن أبي هريرة"ووافقه الذهبي.

(2) ذكوان بن عبد الله، أبو صالح، السمّان، مولى أم المؤمنين جويرية الغطفَانية، القدوة، الحافظ، الحجّة، كان من كبار العلماء بالمدينة، لازم أبا هريرة مدّة فحدّث عنه، وعن عائشة، وعنه: الأعمش، وسميّ، قال أحمد:"ثقة ثقة، من أجلّ الناس وأوثقهم"، وقال الأعمش:"سمعت من أبي صالح ألف حديث"، (ت: 101 ه) .

ينظر: محمد بن إسماعيل البخاري، التاريخ الكبير (3/ 260) ، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم الرازي، الجرح والتعديل (3/ 450) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، تذكرة الحفاظ (1/ 69) .

(3) في ك/ التفسير، من كتاب قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - مما لم يخرجاه وقد صح سنده (2/ 252) رقم:

(4) ابن يعقوب، أبو شبل، المدني، مولى الحرقة، الإمام، المحدّث، الصدوق، حدّث عن: أنس بن مالك، وأبيه عبد الرحمن، وعنه: مالك، وشعبة، قال النسائي:"ليس به بأس"، وقال ابن معين:"ليس حديثه بحجّة"، قال الذهبي:"لا ينزل حديثه عن درجة الحسن؛ لكن يتجنب ما أنكِرَ عليه"، (ت: 135 هـ) . =