وعطاء بن أبي رباح (1) ، وعبد الله بن كثير، ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن، وحميد بن قيس الأعرج (2) ، والحسن بن أبي الحسن البصري، ويحيى بن يعمَر (3) ، وأبو عبد الرحمن السلمي (4) ،

(1) أبو محمد، القرشي، شيخ الإسلام، مفتي الحرم، حدّث عن: عائشة، وأبي هريرة، وعنه: مجاهد، وأبو إسحاق السبيعي، كان من أوعية العلم، وأجلاء الفقهاء، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، (ت: 115 هـ) .

ينظر: إبراهيم بن علي الشيرازي، طبقات الفقهاء ص 69، ومحمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (5/ 78) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 513) .

(2) أبو صفوان، المكي، القارئ، أخذ القراءة عن: مجاهد، وروى عن محمد بن مسلم الزهري، وعنه: جعفر الضبعي، ومالك بن أنس، قال ابن عيينة:"كان أفرضهم، وأحسبهم - أهل مكة -، وكانوا لا يجتمعون إلا على قراءته، ولم يكن بمكة أقرأ منه"، قال ابن سعد:"ثقة"، (ت: 130 هـ) .

ينظر: محمد بن سعد البغدادي، الطبقات الكبرى (6/ 33) ، ويوسف بن عبد الرحمن المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال (7/ 384) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 265) .

(3) أبو سليمان، العدواني، البصري، تابعي جليل، عرض على: ابن عمر، وابن عباس، وعنه: أبو عمرو بن العلاء، وعبد الله بن أبي إسحاق، قاضي مرو أيام قتيبة بن مسلم، وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، قال هارون بن موسى:"أول من نقط المصاحف، كان فصيحا"، توفي قبل (ت: 100 هـ) .

ينظر: سليمان بن الأشعث السجستاني، سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل ص 269، وياقوت بن عبد الله الحموي، معجم الأدباء (6/ 2836) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (2/ 381) .

(4) عبد الله بن حبيب بن ربيعة، الإمام العلم، مقرئ الكوفة، من أولاد الصحابة، قرأ على: عثمان، وابن مسعود فجوّد القرآن ومهر فيه، وعنه: الحسن، والحسين رضي الله عنهما، حديثه مخرج في الكتب الستة، انتهت إليه القراءة تجويدا وحفظا، (ت: 74 هـ) .

ينظر: أحمد بن علي بن منجويه، رجال صحيح مسلم (1/ 358) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (4/ 267) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 414) .